(Σημ blog:Το παρακάτω
κείμενο αποτελεί απόσπασμα άρθρου που έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος (http://www.impantokratoros.gr/1A1EAE30.el.aspx
- συντάκτης κος Νικόλαος Ζήσης) υπό τον τίτλο ‘’ Ο Αντίχριστος και ο Πάπας’’.
Είναι άξιο μελέτης διότι καταδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο γίνεται
προσπάθεια απόδοσης στην Ελευθεροτεκτονική θρησκευτικής διάστασης δια μέσου του
Θρησκευτικού Συγκρητισμού.
Ανεξάρτητα με τη θέση που παίρνει κάποιος απέναντι σε αυτό το θέμα , το
σίγουρο είναι ότι όποιος έχει γνωρίσει τον Τεκτονισμό αντιλαμβάνεται ότι όχι
μόνο δεν υποτιμά θρησκείες και δόγματα αλλά με το να μην ασχολείται καθόλου με
αυτά δίνει την δυνατότητα στον πιστό, ελεύθερα, να ασχοληθεί (ανεπηρέαστος) με τα θρησκευτικά
του πιστεύω )
‘’Βεβαίως
την πρώτη παγκοσμίως διαδεδομένη μορφή θρησκευτικού συγκρητισμού απετέλεσε η
Μασονία, ο Ελευθεροτεκτονισμός, ιδιαίτερα μετά τις αλλαγές που γνώρισε στα 1723
με το «σύνταγμα του Anderson». Η αποδοχή στις Στοές μελών από διάφορες
θρησκευτικές κοινότητες σε συνδυασμό με την πίστη των Μασόνων ότι οι ίδιοι
είναι «φωτισμένοι», ενώ όλοι οι αμύητοι στη Μασονία «βέβηλοι», δεικνύει ότι η
Στοά επαγγέλεται «γνώση» και «φωτισμό» ανέφικτο στις άλλες εκκλησίες ή
θρησκείες, και έτσι καθίσταται υπερθρησκεία. Η πίστη των μελών σε δόγματα ή
θρησκείες υποτιμάται, καθώς η Μασονία περιορίζεται στην επίσημη γενική πίστη σε
κάποιον «Μεγάλο Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος», ενώ η έμφυτη ανθρώπινη ηθική και τα
τεκτονικά μυστήρια θεωρούνται επαρκή για την τελειοποίηση και θέωση του ανθρώπου9.
Και ενώ είναι δεδομένη η προέλευση των πρωτεργατών της Θεοσοφίας από κύκλους
μασονικών στοών ή παραφυάδων τους10, ωστόσο δεν γνωρίζουμε από τα γνωστά
μασονικά κείμενα κάποια προσμονή ενός Μεσσία, όπως συμβαίνει στη Θεοσοφία και
τη «θυγατέρα» της, τη Νέα Εποχή.’’
