Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου 2010
Η Καταραμένη Αδελφότητα - Roberto Gervaso
Κύριος Συγγραφέας: Gervaso, Roberto
Εκδοτικός Οίκος: ΕΝΑΛΙΟΣ
Έτος έκδοσης: 0/2003
Σελίδες: 444
ISBN: 9789605361020
Φιλαδέλφεια ΗΠΑ- Απονομή του 33ου βαθμού σε 163 αδελφούς
Την Τρίτη 31 Αυγούστου 2010 στη Φιλαδέλφεια των Η.Π.Α πραγματοποιήθηκε η απονομή του 33ου βαθμού του Σκωτικού Τύπου σε 163 αδελφούς. Η εκδήλωση έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της ετήσιας συνεδρίασης του Ανωτάτου Συμβουλίου του Σκωτικού Τύπου.
Πέμπτη 9 Σεπτεμβρίου 2010
Ο Μανδύας του Αιρετικού
Λόγω του ότι πολλοί φίλοι ζήτησαν το έργο του Μπερτολτ Μπρέχτ Ο Μανδύας του Αιρετικού το διήγημα ψηφιοποιήθηκε και μπορείτε να το κατεβάσετε από την δ/νση
http://www.mediafire.com/?zh5mr70ccyx9m82
(θα προέτρεπα όλους τους αδελφούς να το διαβάσουν)
http://www.mediafire.com/?zh5mr70ccyx9m82
(θα προέτρεπα όλους τους αδελφούς να το διαβάσουν)
Το κτίριο της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος
Έτος: 1920-1930
Περιγραφή:
Το κτίριο που βρίσκεται επί της οδού Ερεσσού 38α, στα Εξάρχεια, οικοδομήθηκε μεταξύ των ετών 1920 και 1930. Πρόκειται για ένα κτίριο εκλεκτικιστικού ρυθμού, με μια αξιοσημείωτη κλασική εναρμονισμένη συμμετρία στην πρόσοψη. Τα δύο ακριανά παράθυρα του ορόφου φέρουν νεοκλασικά αετώματα, ενώ οι τρεις μεσαίες μπαλκονόπορτες στεγάζονται από τοξωτούς θόλους, που θεωρούνται στοιχείο Art Nouveau. Η γύψινη διακόσμηση, εξάλλου, παρουσιάζει επιρροές "νεομπαρόκ". Περιλαμβάνει δύο αυτόνομα διαμερίσματα, στο ισόγειο και τον όροφο, το καθένα από τα οποία διαθέτει χωριστή είσοδο, ενώ το υπόγειο χρησιμοποιείται κυρίως ως αποθηκευτικός χώρος. Η δεύτερη είσοδος οδηγεί στον όροφο μέσω μιας εσωτερικής κυκλικής σκάλας. Πρόσφατα ανακαινίστηκε.
πηγή:http://www.eie.gr
Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου 2010
Πίνακας του Lovis Corinth με τίτλο ΄΄ Mason Brothers΄΄
Το πραγματικό όνομα του ζωγράφου είναι Franz Heinrich Louis Corinth και υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους εκφραστές του Ιμπρεσιονισμού. Τα πρώτα μαθήματα τα πήρε στην Ακαδημία τέχνης Konisberg με καθηγητή τον Otto Gunter. Το 1880 πήγε στο Μόναχο όπου συνέχισε τις σπουδές υπό τον Franz Von Defregger και αργότερα υπό τον Ludwig Lofftz. Λίγο αργότερα θα μετακομίσει στο Παρίσι όπου παρακολούθησε μαθήματα στη γνωστή ακαδημία Julian όπου δίδαξε ο Bougueraou. Το 1891 επέστρεψε στο Μόναχο όπου υπήρξε ιδρυτικό μέλος του <
Πέθανε στην Ολλανδία το 1925 με πάνω από 100 έργα ζωγραφικής και διάφορα βιβλία και δοκίμια.
Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2010
Ένας ιστορικός του τεκτονισμού αποκαλύπτει λεπτομέρειες για τις Στοές της Κύπρου
Του 'Αγγελου Κυριακούδη*
Αναφορικά με δημοσίευμα της εφημερίδας σας στις 29 Αυγούστου 2010, με τίτλο «Εμείς οι Τέκτονες» σύμφωνα με το οποίο μεταφέρονται πληροφορίες από κάποιον τέκτονα σε συνέντευξή του στον ραδιοφωνικό σταθμό 107.6, θα πρέπει να σημειωθούν απαραιτήτως μερικές διορθωτικές παρατηρήσεις για ζητήματα τα οποία δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και πιθανόν να δημιουργήσουν παρεξηγήσεις και να συμβάλουν στην αδικαιολόγητη δυσφήμηση του τεκτονισμού.
Αρχικά το άρθρο δημοσιεύει την ύπαρξη «Μεγάλης Ελληνικής Στοάς». Δεν υπάρχει τέτοια τεκτονική δύναμη. Στην Κύπρο υπάρχει μία περιφέρεια υπό την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας, η Μεγάλη Στοά Κύπρου, η Στοά «Ζήνων» Αρ. 18 η οποία υπάγεται στη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος και μια άλλη περιφέρεια υπό την Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος.
Ακολούθως αναφέρεται στο άρθρο ότι λειτουργεί βρετανική Στοά στην Κύπρο. Δεν υπήρξε ποτέ βρετανική Στοά στην ιστορία αλλά στη Βρετανία (και Ιρλανδία) υπάρχουν τρεις Μεγάλες Στοές. Στην Κύπρο λειτουργεί περιφέρεια με δεκαπέντε Στοές υπό την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας η οποία είναι η αρχαιότερη παγκοσμίως.
Σχετικά με την αναφορά του δημοσιεύματος στον Τζέιμς 'Αντερσον ότι ήταν ο «δημιουργός τεκτονικών συγγραμμάτων» αναφέρουμε ότι ήταν ο άνθρωπος στον οποίο ανατέθηκε το έργο της συγγραφής των Κανονισμών ή Συνταγμάτων βάσει παλαιότερων χειρογράφων που προϋπήρχαν στις Στοές του Μεσαίωνα.
Η πρώτη Στοά
Για την πρώτη Στοά στην Κύπρο αναφέρεται ως χρονολογία ιδρύσεώς της το 1880. Η πρώτη Στοά του Αγ. Παύλου Αρ. 2277 συστήθηκε το 1888 από μέλη του Βρετανικού Στρατεύματος που υπηρετούσαν στα Πολεμίδια. Συγκεκριμένα, ο John Percy White μέλος του Μηχανικού Σώματος μαζί με άλλους αξιωματικούς ζήτησαν τον Μάιο του 1888 από την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας να τους δοθεί η άδεια λειτουργίας Στοάς. Σώζονται όλα τα αρχεία της εποχής με τον ιδρυτικό χάρτη και τα ονόματα των ιδρυτών. Η αναφορά για «μέλη πληρώματος που στάθμευσαν στην Κύπρο και ίδρυσαν Στοά» είναι εντελώς αναληθής. Μάλιστα ο Γουάιτ και τα υπόλοιπα μέλη της Στοάς του Αγ. Παύλου Αρ. 2277 θεωρούνται οι θεμελιωτές του Κυπριακού Συγκροτημένου Ελευθεροτεκτονισμού.
Στο άρθρο αναφέρεται η ύπαρξη «Εθνικής Μεγάλης Στοάς Κύπρου». Δεν υπήρξε ποτέ Μεγάλη Στοά με την πιο πάνω ονομασία. Υπάρχει Περιφέρεια της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος με τέσσερις Στοές στην Κύπρο και όπως αναφέραμε πιο πάνω, έχει ιδρυθεί το 2006 η Μεγάλη Στοά της Κύπρου.
Σε άλλο σημείο του δημοσιεύματος αναφέρεται ότι οι αγγλόφωνες Στοές λειτουργούν με τα ίδια τυπικά που λειτουργούν οι ελληνικές. Ούτε και αυτή η πληροφορία ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα αφού οι αγγλικές ή αγγλόφωνες Στοές λειτουργούν με το τυπικό της Αμίλλης (Emulation) ενώ οι ελληνικές με το τυπικό της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος.
Μέλη και Τουρκοκύπριοι
Ένα πολύ σοβαρό ζήτημα ανακρίβειας παρατηρείται στο σημείο που αναφέρει το δημοσίευμα ότι «Στην ελληνική Στοά δεν υπάρχουν Τ/Κ γιατί συζητούμε και θέματα που αφορούν το έθνος, όπως εκδηλώσεις πανηγυρικές για την ελληνική επανάσταση. Ίσως στις αγγλικές στοές να υπάρχουν». Δεν αναφέρεται σε ποια ελληνική Στοά συμβαίνει ο αποκλεισμός Τ/Κ. Αρχικά να αναφέρουμε ότι σε όλες τις κανονικές Στοές παγκοσμίως, κανένας καταστατικός χάρτης δεν επιτρέπει τον αποκλεισμό μελών για εθνικούς ή φυλετικούς λόγους αφού μία από τις πρώτιστες αρχές του Ελευθεροτεκτονισμού είναι ο αποκλεισμός κάθε φυλετικής ή εθνοτικής διακρίσεως. Επί πλέον, στις ελληνικές Στοές της Κύπρου υπήρχαν μέλη από την τουρκοκυπριακή κοινότητα όπως ο Mustafa Midad και o Ahmet Attil, οι οποίοι ήταν τακτικά μέλη της Στοάς «Ζήνων»Αρ.18 και πολλοί άλλοι. Μάλιστα, Τουρκοκύπριοι Τέκτονες, το 1937, μεσολάβησαν ώστε να παραχωρηθεί από το ΕVKAF χρηματική χορηγία για τη Νυκτερινή Σχολή που ιδρύθηκε από τη Στοά Ζήνων για τους άπορους μαθητές της Λεμεσού. Η πιο πάνω αναφορά για μη ύπαρξη Τ/Κ στις Στοές είναι αναληθής αφού προϋπόθεση για ένταξη μέλους σε μια Στοά, σύμφωνα με τους κανονισμούς, δεν είναι ποτέ η εθνικότητα ούτε το θρήσκευμα. Συγκεκριμένα, στον Τεκτονισμό η απαγόρευση φυλετικής ή γλωσσικής ή οποιασδήποτε άλλης διακρίσεως είναι αυστηρή (Καταστατικός Χάρτης 'Αρθρο 1vii , 'Αρθρο 2 i,iii,iv,).
Σε καμιά περίπτωση δεν επιτρέπεται η συζήτηση για πολιτικά θέματα μέσα στις Στοές ('Αρθρο 2 vii). Επιτρέπεται η αναφορά στις εθνικές επετείους μέσα στο πνεύμα των εθνικών απελευθερωτικών κινημάτων για ελευθερία. Η ελευθερία είναι από τις πλέον βασικές αρχές του Τεκτονισμού. Στα πρακτικά της Στοάς «Ζήνων» Αρ.18 υπό τη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος αναφέρεται η παρουσία Τουρκοκυπρίων στις συνεδρίες της χωρίς κανένα αποκλεισμό.
Στο άρθρο αναφέρεται ότι ισχύουν τα ίδια τυπικά σε όλες τις Στοές στην Κύπρο. Ούτε αυτή η πληροφορία ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα αφού όπως αναφέραμε πιο πάνω υπάρχουν διάφορες τεκτονικές δυνάμεις οι οποίες χρησιμοποιούν διαφορετικά τυπικά (κυρίως δύο).
Ακολούθως, η αναφορά για «μυστικά που δεν υπάρχουν στον Τεκτονισμό» όπως δημοσιεύτηκε στο άρθρο, δεν είναι απόλυτα ορθή, αφού στους Τέκτονες δίδονται μερικά λεκτικά στοιχεία ή σημεία αναγνώρισης και εμπιστευτικές πληροφορίες και δεσμεύονται να μην αποκαλύψουν, και όπως βέβαια μπορεί να συμβεί και σε άλλους οργανισμούς ή οργανώσεις.
Τα προσόντα
Σύμφωνα με τους κανονισμούς της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος και της Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας, δεν υπάρχει συγκεκριμένη προϋπόθεση παρουσίασης πιστοποιητικών λυκείου ή γυμνασίου ως προσόν για μύηση αλλά ο απλός όρος για τον υποψήφιο είναι «να έχει ικανοποιητική μόρφωση ώστε να κατανοεί τα μυστήρια του Ελευθεροτεκτονισμού».
Η αναφορά στον Τάσσο Παπαδόπουλο ότι δεν ήταν τέκτων είναι αναληθής αφού είχε μυηθεί στη Στοά Σόλων. Ο Γλ. Κληρίδης επίσης μυήθηκε στον Τεκτονισμό.
Τέλος, για την επισήμανση στο άρθρο ότι «οι πρώτοι πρόεδροι των ΗΠΑ ήσαν τέκτονες» θα πρέπει να διευκρινίσουμε ότι δεν ήταν μόνο οι πρώτοι πρόεδροι αλλά και αρκετοί πρόεδροι των ΗΠΑ μεταγενέστερα ήσαν τέκτονες, όπως ο Ρούσβελτ, ο Τρούμαν, ο Κένεντι κ.ά.
*ιστορικός τεκτονισμού
Κωδικός άρθρου: 967513
ΠΟΛΙΤΗΣ - 05/09/2010, Σελίδα: 18
Αναφορικά με δημοσίευμα της εφημερίδας σας στις 29 Αυγούστου 2010, με τίτλο «Εμείς οι Τέκτονες» σύμφωνα με το οποίο μεταφέρονται πληροφορίες από κάποιον τέκτονα σε συνέντευξή του στον ραδιοφωνικό σταθμό 107.6, θα πρέπει να σημειωθούν απαραιτήτως μερικές διορθωτικές παρατηρήσεις για ζητήματα τα οποία δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και πιθανόν να δημιουργήσουν παρεξηγήσεις και να συμβάλουν στην αδικαιολόγητη δυσφήμηση του τεκτονισμού.
Αρχικά το άρθρο δημοσιεύει την ύπαρξη «Μεγάλης Ελληνικής Στοάς». Δεν υπάρχει τέτοια τεκτονική δύναμη. Στην Κύπρο υπάρχει μία περιφέρεια υπό την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας, η Μεγάλη Στοά Κύπρου, η Στοά «Ζήνων» Αρ. 18 η οποία υπάγεται στη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος και μια άλλη περιφέρεια υπό την Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος.
Ακολούθως αναφέρεται στο άρθρο ότι λειτουργεί βρετανική Στοά στην Κύπρο. Δεν υπήρξε ποτέ βρετανική Στοά στην ιστορία αλλά στη Βρετανία (και Ιρλανδία) υπάρχουν τρεις Μεγάλες Στοές. Στην Κύπρο λειτουργεί περιφέρεια με δεκαπέντε Στοές υπό την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας η οποία είναι η αρχαιότερη παγκοσμίως.
Σχετικά με την αναφορά του δημοσιεύματος στον Τζέιμς 'Αντερσον ότι ήταν ο «δημιουργός τεκτονικών συγγραμμάτων» αναφέρουμε ότι ήταν ο άνθρωπος στον οποίο ανατέθηκε το έργο της συγγραφής των Κανονισμών ή Συνταγμάτων βάσει παλαιότερων χειρογράφων που προϋπήρχαν στις Στοές του Μεσαίωνα.
Η πρώτη Στοά
Για την πρώτη Στοά στην Κύπρο αναφέρεται ως χρονολογία ιδρύσεώς της το 1880. Η πρώτη Στοά του Αγ. Παύλου Αρ. 2277 συστήθηκε το 1888 από μέλη του Βρετανικού Στρατεύματος που υπηρετούσαν στα Πολεμίδια. Συγκεκριμένα, ο John Percy White μέλος του Μηχανικού Σώματος μαζί με άλλους αξιωματικούς ζήτησαν τον Μάιο του 1888 από την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας να τους δοθεί η άδεια λειτουργίας Στοάς. Σώζονται όλα τα αρχεία της εποχής με τον ιδρυτικό χάρτη και τα ονόματα των ιδρυτών. Η αναφορά για «μέλη πληρώματος που στάθμευσαν στην Κύπρο και ίδρυσαν Στοά» είναι εντελώς αναληθής. Μάλιστα ο Γουάιτ και τα υπόλοιπα μέλη της Στοάς του Αγ. Παύλου Αρ. 2277 θεωρούνται οι θεμελιωτές του Κυπριακού Συγκροτημένου Ελευθεροτεκτονισμού.
Στο άρθρο αναφέρεται η ύπαρξη «Εθνικής Μεγάλης Στοάς Κύπρου». Δεν υπήρξε ποτέ Μεγάλη Στοά με την πιο πάνω ονομασία. Υπάρχει Περιφέρεια της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος με τέσσερις Στοές στην Κύπρο και όπως αναφέραμε πιο πάνω, έχει ιδρυθεί το 2006 η Μεγάλη Στοά της Κύπρου.
Σε άλλο σημείο του δημοσιεύματος αναφέρεται ότι οι αγγλόφωνες Στοές λειτουργούν με τα ίδια τυπικά που λειτουργούν οι ελληνικές. Ούτε και αυτή η πληροφορία ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα αφού οι αγγλικές ή αγγλόφωνες Στοές λειτουργούν με το τυπικό της Αμίλλης (Emulation) ενώ οι ελληνικές με το τυπικό της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος.
Μέλη και Τουρκοκύπριοι
Ένα πολύ σοβαρό ζήτημα ανακρίβειας παρατηρείται στο σημείο που αναφέρει το δημοσίευμα ότι «Στην ελληνική Στοά δεν υπάρχουν Τ/Κ γιατί συζητούμε και θέματα που αφορούν το έθνος, όπως εκδηλώσεις πανηγυρικές για την ελληνική επανάσταση. Ίσως στις αγγλικές στοές να υπάρχουν». Δεν αναφέρεται σε ποια ελληνική Στοά συμβαίνει ο αποκλεισμός Τ/Κ. Αρχικά να αναφέρουμε ότι σε όλες τις κανονικές Στοές παγκοσμίως, κανένας καταστατικός χάρτης δεν επιτρέπει τον αποκλεισμό μελών για εθνικούς ή φυλετικούς λόγους αφού μία από τις πρώτιστες αρχές του Ελευθεροτεκτονισμού είναι ο αποκλεισμός κάθε φυλετικής ή εθνοτικής διακρίσεως. Επί πλέον, στις ελληνικές Στοές της Κύπρου υπήρχαν μέλη από την τουρκοκυπριακή κοινότητα όπως ο Mustafa Midad και o Ahmet Attil, οι οποίοι ήταν τακτικά μέλη της Στοάς «Ζήνων»Αρ.18 και πολλοί άλλοι. Μάλιστα, Τουρκοκύπριοι Τέκτονες, το 1937, μεσολάβησαν ώστε να παραχωρηθεί από το ΕVKAF χρηματική χορηγία για τη Νυκτερινή Σχολή που ιδρύθηκε από τη Στοά Ζήνων για τους άπορους μαθητές της Λεμεσού. Η πιο πάνω αναφορά για μη ύπαρξη Τ/Κ στις Στοές είναι αναληθής αφού προϋπόθεση για ένταξη μέλους σε μια Στοά, σύμφωνα με τους κανονισμούς, δεν είναι ποτέ η εθνικότητα ούτε το θρήσκευμα. Συγκεκριμένα, στον Τεκτονισμό η απαγόρευση φυλετικής ή γλωσσικής ή οποιασδήποτε άλλης διακρίσεως είναι αυστηρή (Καταστατικός Χάρτης 'Αρθρο 1vii , 'Αρθρο 2 i,iii,iv,).
Σε καμιά περίπτωση δεν επιτρέπεται η συζήτηση για πολιτικά θέματα μέσα στις Στοές ('Αρθρο 2 vii). Επιτρέπεται η αναφορά στις εθνικές επετείους μέσα στο πνεύμα των εθνικών απελευθερωτικών κινημάτων για ελευθερία. Η ελευθερία είναι από τις πλέον βασικές αρχές του Τεκτονισμού. Στα πρακτικά της Στοάς «Ζήνων» Αρ.18 υπό τη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος αναφέρεται η παρουσία Τουρκοκυπρίων στις συνεδρίες της χωρίς κανένα αποκλεισμό.
Στο άρθρο αναφέρεται ότι ισχύουν τα ίδια τυπικά σε όλες τις Στοές στην Κύπρο. Ούτε αυτή η πληροφορία ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα αφού όπως αναφέραμε πιο πάνω υπάρχουν διάφορες τεκτονικές δυνάμεις οι οποίες χρησιμοποιούν διαφορετικά τυπικά (κυρίως δύο).
Ακολούθως, η αναφορά για «μυστικά που δεν υπάρχουν στον Τεκτονισμό» όπως δημοσιεύτηκε στο άρθρο, δεν είναι απόλυτα ορθή, αφού στους Τέκτονες δίδονται μερικά λεκτικά στοιχεία ή σημεία αναγνώρισης και εμπιστευτικές πληροφορίες και δεσμεύονται να μην αποκαλύψουν, και όπως βέβαια μπορεί να συμβεί και σε άλλους οργανισμούς ή οργανώσεις.
Τα προσόντα
Σύμφωνα με τους κανονισμούς της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος και της Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας, δεν υπάρχει συγκεκριμένη προϋπόθεση παρουσίασης πιστοποιητικών λυκείου ή γυμνασίου ως προσόν για μύηση αλλά ο απλός όρος για τον υποψήφιο είναι «να έχει ικανοποιητική μόρφωση ώστε να κατανοεί τα μυστήρια του Ελευθεροτεκτονισμού».
Η αναφορά στον Τάσσο Παπαδόπουλο ότι δεν ήταν τέκτων είναι αναληθής αφού είχε μυηθεί στη Στοά Σόλων. Ο Γλ. Κληρίδης επίσης μυήθηκε στον Τεκτονισμό.
Τέλος, για την επισήμανση στο άρθρο ότι «οι πρώτοι πρόεδροι των ΗΠΑ ήσαν τέκτονες» θα πρέπει να διευκρινίσουμε ότι δεν ήταν μόνο οι πρώτοι πρόεδροι αλλά και αρκετοί πρόεδροι των ΗΠΑ μεταγενέστερα ήσαν τέκτονες, όπως ο Ρούσβελτ, ο Τρούμαν, ο Κένεντι κ.ά.
*ιστορικός τεκτονισμού
Κωδικός άρθρου: 967513
ΠΟΛΙΤΗΣ - 05/09/2010, Σελίδα: 18
Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2010
Αγ. Νικόλαος Ζακύνθου - Κοιλιωμένο
Στη Ζάκυνθο στο χωριό Κοιλιωμένο (16 χλμ από την πόλη) υπάρχει η εκκλησία που βλέπετε στις εικόνες.
Πρόκειται για το ναό του Αγ. Νικολάου ο οποίος χτίστηκε το 1893 από τους τοπικούς τεχνίτες πέτρας από τους οποίους το χωριό έγινε διάσημο.
Όπως παρατηρείτε ο Ναός είναι διάσπαρτος από Τεκτονικά σύμβολα τα οποία έχουν λαξευτεί με εξαιρετική δεξιότητα από τους τεχνίτες.
Τετάρτη 1 Σεπτεμβρίου 2010
Δημοσίευμα της Εφημερίδας Χριστιανική – (σημ: Αφιερωμένο στους Χλιαρούς Χριστιανούς)
(Σημ. Βlog: Ακολουθεί ένα αντιτεκτονικό κείμενο της Εφημερίδας Χριστιανική. Το παραθέτουμε ολόκληρο διότι είναι ένα κλασικό δείγμα προπαγάνδας η οποία δεν στηρίζεται σε πραγματικά γεγονότα αλλά περιορίζεται σε γενικότητές χωρίς να εισέρχεται στην ουσία του θέματος. Θα ήταν πραγματικά ωφέλιμο , ο συντάκτης του κειμένου να μας απαντούσε στα παρακάτω σημεία:
1)Ο Τεκτονισμός είχε χαρακτήρα απελευθερωτικό μόνον όσο αντιπαραθέτονταν με την δυναστική εξουσία του Παπισμού;
2) Που στηρίζει ο συντάκτης την θέση ότι ο Τεκτονισμός αποκλείει τους φτωχούς τους εργάτες και τους Μαύρους; Γνωρίζει ότι υπάρχουν Μεικτές Στοές όπου δέχονται και γυναίκες;
3)Από πού απορρέει ότι είναι ψευδής η δήλωση ότι κάποιος μπορεί να είναι Χριστιανός και Τέκτονας; Στη Στοά που ανήκω σχεδόν η πλειοψηφία των αδελφών είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι.
4)Από πού προκύπτει ότι οι Τέκτονες θηρεύουν οπαδούς αφού για να γίνει κάποιος Τέκτονας πρέπει να το επιδιώξει και σε πολλές περιπτώσεις μπορεί να περιμένει αρκετό καιρό;
5) Ποια πολιτική επιβάλει η ηγεσία ης Μασονίας αφού κάθε Στοά είναι αυτόνομη και αυτοδιοίκητη.
6)Ας μας γνωστοποιήσει ποιοι είναι οι κλάδοι Μασόνων που φανερά εμφανίζουν κάποια Πολιτική; Ώστε να δούμε αν όντως είναι Μασόνοι;
7)Το αντίθετο του Χλιαρού(;) Χριστιανού ποιο είναι; )
᾿Από τόν ἀπελευθερωτικό ἀστισμό στόν ἀντιδημοκρατικό διεθνή ἰμπεριαλισμό
῾Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ στό σημερινό της ἀφιέρωμα προσεγγίζει ἕνα κρίσιμο κοινωνικοπολιτικό πρόβλημα, πού ἀναφέρεται στή λειτουργία τῆς Δημοκρατίας καί τῆς ἰσονομίας ἀλλά καί στά θέματα ἐθνικῆς ἀνεξαρτησίας καί τῆς ἐλεύθερης ἔκφρασης τῆς προσωπικῆς πίστης. ῞Ολα αὐτά προσβάλλονται ἀπό τήν ἰδεολογία, τη συνωμοτική πειθαρχία καί ἀλληλοϋποστήριξη, καθώς καί τίς διεθνεῖς ἐξαρτήσεις τῆς Μασονίας, ὅπως προκύπτει ἀπό τά δημοσιευόμενα ἄρθρα καί κείμενα καί ἰδιαίτερα ἀπό τά «μεσαιωνικά» Τυπικά καί τήν ἱστορία τῶν πράξεων ἤ σκανδάλων τῶν μασόνων ἀνά τήν ὑφήλιο.
Εἶναι γεγονός ὅτι σέ κάποιες περιπτώσεις κατά τήν ἀφετηρία του ὁ Τεκτονισμός (Μασονία) εἶχε καί ἕνα χαρακτήρα ἀπελευθερωτικό ἔναντι τῶν ἀπολυταρχικῶν καθεστώτων καί τῆς Φεουδαρχίας πρό 3-4 αἰώνων καθώς καί κάτω ἀπό τή δυναστική ἐξουσία τοῦ Παπισμοῦ (1). ῾Η ἀνερχόμενη τότε ἀστική τάξη ἀλλά καί φιλελεύθερα πνεύματα ἀναζήτησαν καταφύγιο σέ μυστικές συντεχνιακές ὀργανώσεις τῶν οἰκοδόμων-τεκτόνων, πού ἐξασφάλιζαν στά μέλη τους, μέ τή συμπαγῆ δομή τους, μία προστασία ἀπό τήν ἐξουσία.
Παρά ταῦτα, παράλληλα, τό συντεχνιακό ταξικό συμφέρον καί, στή συνέχεια, ἡ ἀποικιοκρατική μασονική ἐπιβολή μέσω τῆς Βρετανικής Αὐτοκρατορίας συνδέθηκαν μέ μυστηριακές θρησκεῖες, μέ ἀντοχριστιανικές τάσεις τοῦ ῾Εβραϊσμού-Σιωνισμοῦ, πού μεταλλάχθηκαν σταδιακά, λόγω τῆς λατρείας τοῦ κέρδους, σέ παγανιστικές καί εἰδωλολατρικές δοξασίες, μέ ἀποκρυφιστικές και σατανολατρικές ἱεροτελεστίες.
῾Ο ἐγγενής ἰδιοτελής ἔστω καί συντεχνιακός, χαρακτήρας τῶν μασόνων, ἡ συνωμοτική συσπείρωση (τυφλή ἀλληλοϋποστήριξη συμμάχων-ἀδελφῶν με φρικτούς ὅρκους) ἔναντι τρίτων καί ἡ ἐμπλοκή τους στά παιχνίδια τῆς ἐξουσίας, συνήθως ἀφανῶς καί με κάθε τρόπο, συνετέλεσαν ὥστε τό διαφημιζόμενο δῆθεν φιλελεύθερο ἦθος νά στρέφεται μόνο κατά τῶν ἀντιπάλων, ἐνῶ εἶναι δουλοπρεπές στήν τυφλή ἱεραρχία τῶν ὑψηλόβαθμων μασόνων, τῶν μόνων ἱεροφαντῶν τοῦ «Μεγάλου Μυστικοῦ». ῎Ετσι ὁ Τεκτονισμός καθίσταται ὁ κατάλληλος μηχανισμός, πού ὑπηρετεῖ σκοτεινές καί ἀντιδημοκρατικές ἐπιδιώξεις τῶν ἰσχυρῶν τῆς ᾿Αποικιοκρατίας καί τῆς Νέας Τάξης. Παρά ταῦτα, δέν πρέπει νά ἀμφισβητήσουμε ὅτι ἐπί φασιστικῶν ἥ ναζιστικῶν καθεστώτων διώχθηκαν πολλοί μασόνοι, εἴτε διότι θεωρήθηκαν λόγω τοῦ μυστικοῦ χαρακτήρα τους ἀντικαθεστωτικοί ἀστοί εἴτε διότι τούς ταύτισαν μέ τούς ὁραματιστές τοῦ Διεθνοῦς Σιωνισμοῦ.
᾿Επί Δημοκρατίας
᾿Επί Δημοκρατίας ὅμως ἡ συνωμοτική διάρθρωση τῆς Μασονίας, ἡ ταξική συσπείρωση, ὁ κοινωνικός ἀποκλεισμός (φτωχῶν, οἰκονομικά ἀδυνάτων, ἀγροτῶν, ἐργα-τῶν, μαύρων καί γυναικῶν (2), ἡ ἀντίληψη κάστας ἔναντι τῶν «ἄλλων», τῶν θεωρουμένων «βεβήλων» (μιασμάτων), προκαλοῦν τή δημοκρατική συνείδηση περί ἰσότητος· κι ἀκόμα ἡ τυφλή ὑπακοή σέ διατάξεις, δόγματα καί σέ μία ἱεραρχία ἀνεξάρτητη ἀπό τούς συνταγματικούς ἤ ἔστω ἀνοικτούς στήν κοινωνία ἐκκλησιαστικούς θεσμούς, καθιστοῦν τή Μασονία ἀσυμβίβαστη μέ τούς δημοκρατικούς τρόπους τῆς ἐλεύθερης βιοτῆς καί τῆς ἰσονομίας. ῾Η Μασονία καλλιεργεῖ συνείδηση μιᾶς ὀλιγαρχικῆς ἐλίτ, πού διασπᾶ τήν κοινωνική συνοχή, ὑπηρετεῖ τίς κοινωνικές διακρίσεις μέ ὕπουλο, μυστικό, ρατσιστικό τρόπο καί ἀντιστρατεύεται πλήρως στή δημοκρατική διαφάνεια, κατάκτηση τῆς ἐλευθερίας καί ἰσοπολιτείας.
Σεβόμαστε τήν πρόθεση τῶν μασόνων νά ἀσπάζονται ὁποιαδήποτε ἰδεολογία καί νά ἔχουν τή θρησκεία τῆς ἀρεσκείας τους. ᾿Ελέγχουμε ὅμως τίς ψευδεῖς δηλώσεις σκοπιμότητας, ὅτι εἶναι συγχρόνως συνεπεῖς χριστιανοί (3)καί ὁρκισμένοι μασόνοι, ἐνῶ ὅλα τά «Δογματικά» κείμενά τους, οἱ θρησκευτικές παραδόσεις τους καί οἱ λατρευτικές τους συνάξεις μετά προσευχῶν καί συμβόλων ἀποδεικνύουν τήν πίστη τους σἐ ἕνα ψεύτικο θεό, τόν Μ.Α.Τ.Σ. (᾿Αρχιτέκτονα, ὄχι Δημιουργό τού σύμπαντος), πού εἶναι πλάσμα τῆς φαντασίας τῶν μασόνων καί ὄχι ὁ Χριστός. Μάλιστα γιά τούς ὑψηλόβαθμους μασόνους τό «Μεγάλο Μυστικό» καλύπτει τόν ῎Αγγελο τοῦ Φωτός, τόν Φωσφόρο ἤ ῾Εωσφόρο, δηλαδή τόν Σατανά, σύμφωνα μέ κείμενα μασόνων.
Εἶναι ἐλεύθεροι νά πιστεύουν στούς θεούς τους καί τόν Μ.Α.Τ.Σ., ὄχι ὅμως νά ἐξαπατοῦν τούς χριστιανούς καί νά ἐκμεταλλεύονται τίς ἀδυναμίες καί τήν εὐπιστία τῶν ἀνθρώπων γιά νά ὑπονομεύσουν τήν ᾿Ορθόδοξη ᾿Εκλησία καί νά θηρεύουν(4) ὀπαδούς καί προπαγανδιστές τους ἀκόμη καί μεταξύ χριστιανῶν.
Η δεύτερη μεγάλη ἀπάτη τῶν μασόνων εἶναι ὅτι δῆθεν ἀδιαφοροῦν γιά τήν πολιτική. ᾿Αντίθετα, ἡ ἀπαγόρευση μέσα στίς Στοές τῶν θρησκευτικῶν ἤ πολιτικῶν συζητήσεων, ἀποβλέπει στή μή διάσπασή τους καί στήν ἐπιβολή τῆς δικῆς τους πολιτικῆς μέσω τῶν σχεδίων τῆς ἡγεσίας τῆς Μασονίας(5). Σήμερα ὅμως ἀρκετοί κλάδοι μασόνων (6) ἀνεπιφύλακτα κηρύσσουν τήν πολιτική τους στρατηγική, χωρίς ὅμως νά ἐφαρμόζουν δημοκρατικές μεθόδους, ἀκολουθώντας διεθνῆ μυστικά
Εὐθύνη καί τῶν Χριστιανῶν
῞Ομως ὅλη αὐτή ἡ σκοτεινή ὑπόθεση τῆς Μασονίας δέν ἀπαλλάσσει τούς Χριστιανούς ἀπό σημαντικές εὐθύνες. ᾿Ιδιαίτερα τήν Ποιμαίνουσα ᾿Εκκλησία.
Κατά καιρούς μέλη τῆς Ποιμαίνουσας ᾿Εκκλησίας συνεργάστηκαν μέ μασόνους καί δεν καταδίκασαν μέ τήν ἀπαιτούμενη συνέπεια τόν ὕποπτο καί ἀντιχριστιανικό χαρακτήρα τῆς Μασονίας. Κάποιοι, μάλιστα, κατά τούς ἰσχυρισμούς τῶν μασόνων, ὑπῆρξαν ἐπίλεκτα μέλη τῆς Στοᾶς, προδίδοντας τήν ᾿Οθροδοξία καί τόν Τριαδικό Θεό τῆς ᾿Αγάπης, ἀπό λόγους φιλοδοξίας καί κοσμικών συμφερόντων. ῾Η εὐθύνη ἐπιβαρύνει καί τούς χλιαρούς(7) χριστιανούς πού νόμισαν ὅτι μποροῦν νά προσκυνοῦν συγχρόνως τόν Χριστό καί τόν Μ.Α.Τ.Σ., τόν Θεό καί τόν ῾Εωσφόρο. Χρέος, ἑπομένως, ὅλων εἶναι ἡ μετάνοια, ἡ ἀποκήρυξη τῆς Μασονίας καί ἡ ἀποκάλυψη τῆς πλεκτάνης τῶν μασόνων.
Πηγή: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ
1)Ο Τεκτονισμός είχε χαρακτήρα απελευθερωτικό μόνον όσο αντιπαραθέτονταν με την δυναστική εξουσία του Παπισμού;
2) Που στηρίζει ο συντάκτης την θέση ότι ο Τεκτονισμός αποκλείει τους φτωχούς τους εργάτες και τους Μαύρους; Γνωρίζει ότι υπάρχουν Μεικτές Στοές όπου δέχονται και γυναίκες;
3)Από πού απορρέει ότι είναι ψευδής η δήλωση ότι κάποιος μπορεί να είναι Χριστιανός και Τέκτονας; Στη Στοά που ανήκω σχεδόν η πλειοψηφία των αδελφών είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι.
4)Από πού προκύπτει ότι οι Τέκτονες θηρεύουν οπαδούς αφού για να γίνει κάποιος Τέκτονας πρέπει να το επιδιώξει και σε πολλές περιπτώσεις μπορεί να περιμένει αρκετό καιρό;
5) Ποια πολιτική επιβάλει η ηγεσία ης Μασονίας αφού κάθε Στοά είναι αυτόνομη και αυτοδιοίκητη.
6)Ας μας γνωστοποιήσει ποιοι είναι οι κλάδοι Μασόνων που φανερά εμφανίζουν κάποια Πολιτική; Ώστε να δούμε αν όντως είναι Μασόνοι;
7)Το αντίθετο του Χλιαρού(;) Χριστιανού ποιο είναι; )
᾿Από τόν ἀπελευθερωτικό ἀστισμό στόν ἀντιδημοκρατικό διεθνή ἰμπεριαλισμό
῾Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ στό σημερινό της ἀφιέρωμα προσεγγίζει ἕνα κρίσιμο κοινωνικοπολιτικό πρόβλημα, πού ἀναφέρεται στή λειτουργία τῆς Δημοκρατίας καί τῆς ἰσονομίας ἀλλά καί στά θέματα ἐθνικῆς ἀνεξαρτησίας καί τῆς ἐλεύθερης ἔκφρασης τῆς προσωπικῆς πίστης. ῞Ολα αὐτά προσβάλλονται ἀπό τήν ἰδεολογία, τη συνωμοτική πειθαρχία καί ἀλληλοϋποστήριξη, καθώς καί τίς διεθνεῖς ἐξαρτήσεις τῆς Μασονίας, ὅπως προκύπτει ἀπό τά δημοσιευόμενα ἄρθρα καί κείμενα καί ἰδιαίτερα ἀπό τά «μεσαιωνικά» Τυπικά καί τήν ἱστορία τῶν πράξεων ἤ σκανδάλων τῶν μασόνων ἀνά τήν ὑφήλιο.
Εἶναι γεγονός ὅτι σέ κάποιες περιπτώσεις κατά τήν ἀφετηρία του ὁ Τεκτονισμός (Μασονία) εἶχε καί ἕνα χαρακτήρα ἀπελευθερωτικό ἔναντι τῶν ἀπολυταρχικῶν καθεστώτων καί τῆς Φεουδαρχίας πρό 3-4 αἰώνων καθώς καί κάτω ἀπό τή δυναστική ἐξουσία τοῦ Παπισμοῦ (1). ῾Η ἀνερχόμενη τότε ἀστική τάξη ἀλλά καί φιλελεύθερα πνεύματα ἀναζήτησαν καταφύγιο σέ μυστικές συντεχνιακές ὀργανώσεις τῶν οἰκοδόμων-τεκτόνων, πού ἐξασφάλιζαν στά μέλη τους, μέ τή συμπαγῆ δομή τους, μία προστασία ἀπό τήν ἐξουσία.
Παρά ταῦτα, παράλληλα, τό συντεχνιακό ταξικό συμφέρον καί, στή συνέχεια, ἡ ἀποικιοκρατική μασονική ἐπιβολή μέσω τῆς Βρετανικής Αὐτοκρατορίας συνδέθηκαν μέ μυστηριακές θρησκεῖες, μέ ἀντοχριστιανικές τάσεις τοῦ ῾Εβραϊσμού-Σιωνισμοῦ, πού μεταλλάχθηκαν σταδιακά, λόγω τῆς λατρείας τοῦ κέρδους, σέ παγανιστικές καί εἰδωλολατρικές δοξασίες, μέ ἀποκρυφιστικές και σατανολατρικές ἱεροτελεστίες.
῾Ο ἐγγενής ἰδιοτελής ἔστω καί συντεχνιακός, χαρακτήρας τῶν μασόνων, ἡ συνωμοτική συσπείρωση (τυφλή ἀλληλοϋποστήριξη συμμάχων-ἀδελφῶν με φρικτούς ὅρκους) ἔναντι τρίτων καί ἡ ἐμπλοκή τους στά παιχνίδια τῆς ἐξουσίας, συνήθως ἀφανῶς καί με κάθε τρόπο, συνετέλεσαν ὥστε τό διαφημιζόμενο δῆθεν φιλελεύθερο ἦθος νά στρέφεται μόνο κατά τῶν ἀντιπάλων, ἐνῶ εἶναι δουλοπρεπές στήν τυφλή ἱεραρχία τῶν ὑψηλόβαθμων μασόνων, τῶν μόνων ἱεροφαντῶν τοῦ «Μεγάλου Μυστικοῦ». ῎Ετσι ὁ Τεκτονισμός καθίσταται ὁ κατάλληλος μηχανισμός, πού ὑπηρετεῖ σκοτεινές καί ἀντιδημοκρατικές ἐπιδιώξεις τῶν ἰσχυρῶν τῆς ᾿Αποικιοκρατίας καί τῆς Νέας Τάξης. Παρά ταῦτα, δέν πρέπει νά ἀμφισβητήσουμε ὅτι ἐπί φασιστικῶν ἥ ναζιστικῶν καθεστώτων διώχθηκαν πολλοί μασόνοι, εἴτε διότι θεωρήθηκαν λόγω τοῦ μυστικοῦ χαρακτήρα τους ἀντικαθεστωτικοί ἀστοί εἴτε διότι τούς ταύτισαν μέ τούς ὁραματιστές τοῦ Διεθνοῦς Σιωνισμοῦ.
᾿Επί Δημοκρατίας
᾿Επί Δημοκρατίας ὅμως ἡ συνωμοτική διάρθρωση τῆς Μασονίας, ἡ ταξική συσπείρωση, ὁ κοινωνικός ἀποκλεισμός (φτωχῶν, οἰκονομικά ἀδυνάτων, ἀγροτῶν, ἐργα-τῶν, μαύρων καί γυναικῶν (2), ἡ ἀντίληψη κάστας ἔναντι τῶν «ἄλλων», τῶν θεωρουμένων «βεβήλων» (μιασμάτων), προκαλοῦν τή δημοκρατική συνείδηση περί ἰσότητος· κι ἀκόμα ἡ τυφλή ὑπακοή σέ διατάξεις, δόγματα καί σέ μία ἱεραρχία ἀνεξάρτητη ἀπό τούς συνταγματικούς ἤ ἔστω ἀνοικτούς στήν κοινωνία ἐκκλησιαστικούς θεσμούς, καθιστοῦν τή Μασονία ἀσυμβίβαστη μέ τούς δημοκρατικούς τρόπους τῆς ἐλεύθερης βιοτῆς καί τῆς ἰσονομίας. ῾Η Μασονία καλλιεργεῖ συνείδηση μιᾶς ὀλιγαρχικῆς ἐλίτ, πού διασπᾶ τήν κοινωνική συνοχή, ὑπηρετεῖ τίς κοινωνικές διακρίσεις μέ ὕπουλο, μυστικό, ρατσιστικό τρόπο καί ἀντιστρατεύεται πλήρως στή δημοκρατική διαφάνεια, κατάκτηση τῆς ἐλευθερίας καί ἰσοπολιτείας.
Σεβόμαστε τήν πρόθεση τῶν μασόνων νά ἀσπάζονται ὁποιαδήποτε ἰδεολογία καί νά ἔχουν τή θρησκεία τῆς ἀρεσκείας τους. ᾿Ελέγχουμε ὅμως τίς ψευδεῖς δηλώσεις σκοπιμότητας, ὅτι εἶναι συγχρόνως συνεπεῖς χριστιανοί (3)καί ὁρκισμένοι μασόνοι, ἐνῶ ὅλα τά «Δογματικά» κείμενά τους, οἱ θρησκευτικές παραδόσεις τους καί οἱ λατρευτικές τους συνάξεις μετά προσευχῶν καί συμβόλων ἀποδεικνύουν τήν πίστη τους σἐ ἕνα ψεύτικο θεό, τόν Μ.Α.Τ.Σ. (᾿Αρχιτέκτονα, ὄχι Δημιουργό τού σύμπαντος), πού εἶναι πλάσμα τῆς φαντασίας τῶν μασόνων καί ὄχι ὁ Χριστός. Μάλιστα γιά τούς ὑψηλόβαθμους μασόνους τό «Μεγάλο Μυστικό» καλύπτει τόν ῎Αγγελο τοῦ Φωτός, τόν Φωσφόρο ἤ ῾Εωσφόρο, δηλαδή τόν Σατανά, σύμφωνα μέ κείμενα μασόνων.
Εἶναι ἐλεύθεροι νά πιστεύουν στούς θεούς τους καί τόν Μ.Α.Τ.Σ., ὄχι ὅμως νά ἐξαπατοῦν τούς χριστιανούς καί νά ἐκμεταλλεύονται τίς ἀδυναμίες καί τήν εὐπιστία τῶν ἀνθρώπων γιά νά ὑπονομεύσουν τήν ᾿Ορθόδοξη ᾿Εκλησία καί νά θηρεύουν(4) ὀπαδούς καί προπαγανδιστές τους ἀκόμη καί μεταξύ χριστιανῶν.
Η δεύτερη μεγάλη ἀπάτη τῶν μασόνων εἶναι ὅτι δῆθεν ἀδιαφοροῦν γιά τήν πολιτική. ᾿Αντίθετα, ἡ ἀπαγόρευση μέσα στίς Στοές τῶν θρησκευτικῶν ἤ πολιτικῶν συζητήσεων, ἀποβλέπει στή μή διάσπασή τους καί στήν ἐπιβολή τῆς δικῆς τους πολιτικῆς μέσω τῶν σχεδίων τῆς ἡγεσίας τῆς Μασονίας(5). Σήμερα ὅμως ἀρκετοί κλάδοι μασόνων (6) ἀνεπιφύλακτα κηρύσσουν τήν πολιτική τους στρατηγική, χωρίς ὅμως νά ἐφαρμόζουν δημοκρατικές μεθόδους, ἀκολουθώντας διεθνῆ μυστικά
Εὐθύνη καί τῶν Χριστιανῶν
῞Ομως ὅλη αὐτή ἡ σκοτεινή ὑπόθεση τῆς Μασονίας δέν ἀπαλλάσσει τούς Χριστιανούς ἀπό σημαντικές εὐθύνες. ᾿Ιδιαίτερα τήν Ποιμαίνουσα ᾿Εκκλησία.
Κατά καιρούς μέλη τῆς Ποιμαίνουσας ᾿Εκκλησίας συνεργάστηκαν μέ μασόνους καί δεν καταδίκασαν μέ τήν ἀπαιτούμενη συνέπεια τόν ὕποπτο καί ἀντιχριστιανικό χαρακτήρα τῆς Μασονίας. Κάποιοι, μάλιστα, κατά τούς ἰσχυρισμούς τῶν μασόνων, ὑπῆρξαν ἐπίλεκτα μέλη τῆς Στοᾶς, προδίδοντας τήν ᾿Οθροδοξία καί τόν Τριαδικό Θεό τῆς ᾿Αγάπης, ἀπό λόγους φιλοδοξίας καί κοσμικών συμφερόντων. ῾Η εὐθύνη ἐπιβαρύνει καί τούς χλιαρούς(7) χριστιανούς πού νόμισαν ὅτι μποροῦν νά προσκυνοῦν συγχρόνως τόν Χριστό καί τόν Μ.Α.Τ.Σ., τόν Θεό καί τόν ῾Εωσφόρο. Χρέος, ἑπομένως, ὅλων εἶναι ἡ μετάνοια, ἡ ἀποκήρυξη τῆς Μασονίας καί ἡ ἀποκάλυψη τῆς πλεκτάνης τῶν μασόνων.
Πηγή: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ
Βράβευση νέων από το Δούκα του Κεντ
Ο Δούκας κατά την διάρκεια ιδιωτικής επίσκεψης στο Stoke Place και Stoke Poges ενημερώθηκε για τις πρωτοβουλίες που λαμβάνονται προκειμένου να υπάρξει μεγαλύτερη προβολή της δράσης.
Στις δηλώσεις του αναφέρθηκε στο πόσο σημαντικό είναι να διοχετεύεται η ενέργεια των νέων στη βοήθεια των άλλων. Να αναφερθεί ότι προβλέπεται επιχορήγηση 14000 λιρών για τους νέους που διαθέτουν το χρόνο τους σ’ αυτό το σκοπό.
Κυριακή 29 Αυγούστου 2010
Ο τέκτονας Π. Ζαχαριάδης μιλάει για τον τεκτονισμό στην Κύπρο
«Ο Μακάριος ανελίχθηκε με την αξία του, δεν ήταν τέκτονας, όπως δεν ήταν ούτε ο Γ. Βασιλείου, ούτε ο Τ. Παπαδόπουλος, ο Σπ. Κυπριανού ή ο Γλ. Κληρίδης», λέει ο κ. Ζαχαριάδης
Ελάχιστα έχουν ειπωθεί επισήμως για τον τεκτονισμό και δη για τις τεκτονικές στοές που λειτουργούν στην Κύπρο. Ο πρώην πρόεδρος της Ελληνικής Τεκτονικής Στοάς «Σόλων» Λευκωσίας, Πέτρος Ζαχαριάδης, μίλησε για το θέμα αυτό στον ραδιοφωνικό σταθμό «107.6», λέγοντας πως ο πρόεδρος της Μεγάλης Ελληνικής Στοάς, ο Μεγάλος Διδάσκαλος, τον εξουσιοδότησε να μιλήσει δημόσια. «Σιγά - σιγά ο τεκτονισμός θα πρέπει να βγει προς τα έξω, αλλά σίγουρα είναι θέμα επιλογής», εξηγεί ο κ. Ζαχαριάδης, ο οποίος είναι τέκτονας από το 1969. Όπως προκύπτει από τα λόγια του κ. Ζαχαριάδη, βασικός στόχος του τεκτονισμού είναι η φιλανθρωπία, η οποία ωστόσο δεν περιορίζεται κατ΄ ανάγκη στην παροχή οικονομικής βοήθειας ή σε ελεημοσύνη.
Σήμερα στην Κύπρο, εκτός της Μεγάλης Ελληνικής Στοάς στην οποία υπάγονται 11-12 στοές, λειτουργεί και η Βρετανική Στοά, η οποία υπάγεται στην αντίστοιχη της Βρετανίας. Ενδιαφέρον έχουν και όσα είπε ο κ. Ζαχαριάδης για τους επιφανείς Κύπριους τέκτονες, αναφέροντας συγκεκριμένα ονόματα και υπογραμμίζοντας ωστόσο πως η αποκάλυψη της ιδιότητας του τέκτονα είναι προσωπική υπόθεση.
Πώς ξεκίνησε;
Όπως εξήγησε ο κ. Ζαχαριάδης στη συνέντευξή του στον ραδιοφωνικό σταθμό 107.6, ο τεκτονισμός εμφανίστηκε τον 13ο αιώνα στον βορειοευρωπαϊκό χώρο από τους χτίστες, οικοδόμους, ή αλλιώς τέκτονες των μεγάλων γοτθικών ναών. «Πολλοί μη τέκτονες έχουν λανθασμένες πληροφορίες ή δεν γνωρίζουν την προέλευση και τους σκοπούς του τεκτονισμού. Ο τεκτονισμός γεννήθηκε από τους χτίστες γύρω στον 13ο αιώνα. Την εποχή εκείνη οι λιθοξόοι - τέκτονες ήταν ένα κλειστό κύκλωμα αρχιτεκτόνων οι οποίοι έκτιζαν μεγάλους ναούς. Και επειδή ήταν κλειστό κύκλωμα δεν διέδιδαν τα μυστικά της τέχνης τους στον απλό κόσμο. Η λέξη μασονία προέρχεται από την αγγλική λέξη masson που σημαίνει τέκτονας», εξήγησε, λέγοντας πως ο αρχικός σκοπός του τεκτονισμού σίγουρα εξαντλήθηκε κάποια στιγμή καθώς λόγω του εκατονταετούς πολέμου δεν υπήρχαν πλέον τα κονδύλια για κατασκευές μεγάλων ναών. Σιγά σιγά η συντεχνία αυτή άρχισε να εξασθενεί και τον 15ο αιώνα εισήλθαν σε αυτήν άνθρωποι του πνεύματος και της τέχνης με αποτέλεσμα από συντεχνία οικοδόμων να μετατραπεί σε ένα είδος φιλοσοφικής οργάνωσης. «Οι πρώτες στοές έγιναν γύρω στο τέλος του 18ου αιώνα, όταν και έγινε η πρώτη στοά της Αγγλίας που υφίσταται και σήμερα. Δημιουργήθηκαν και τα τεκτονικά συγγράμματα από έναν Σκοτσέζο πάστορα, τον Τζέιμ 'Αντερσον. Τα συγγράμματα αυτά εξακολουθούν να υφίστανται και σήμερα», συνεχίζει ο κ. Ζαχαριάδης, εξηγώντας πως ο στόχος του τεκτονισμού στη συνέχεια ήταν να δημιουργηθεί ένας παγκόσμιος φιλοσοφικός οργανισμός χωρίς ωστόσο να πρόκειται για διεθνιστικό, όπως υπογραμμίζει, οργανισμό.
Έφτασαν στη Λάρνακα
Στην Κύπρο ο τεκτονισμός έφτασε γύρω στο 1880 όταν ένα πολεμικό αγγλικό πλοίο ελλιμενίστηκε στη Λάρνακα, έχοντας ως πλήρωμά του αξιωματικούς και ναύτες που ήταν τέκτονες. «Είχαν την ιδέα να κάνουν μια στοά εδώ και δημιούργησαν τη στοά στη Λεμεσό Σεντ Πολς, που υπάρχει και σήμερα και λειτουργεί», εξηγεί ο κ. Ζαχαριάδης, σημειώνοντας πως σήμερα υπάρχουν αρκετές στοές στην Κύπρο. «Υπάρχει η Μεγάλη Εθνική Στοά της Κύπρου, που έγινε πριν από 5-6 χρόνια και στην οποία υπάρχουν 10 ή 11 στοές, μεταξύ των οποίων μια γερμανόφωνη και μια ιταλόφωνη. Μέχρι τότε όλες οι στοές της Κύπρου υπάγονταν στη Μεγάλη Στοά της Ελλάδας. Υπάρχει και η περιφερειακή Μεγάλη Στοά της Αγγλίας που είναι υπό τη δικαιοδοσία της Αγγλίας. Πρόκειται για αγγλόφωνες στοές και λειτουργούν με τα ίδια τυπικά που λειτουργούν και οι ελληνικές. Στην ελληνική στοά δεν υπάρχουν Τ/Κ γιατί συζητούμε και θέματα που αφορούν το έθνος, όπως εκδηλώσεις πανηγυρικές για την ελληνική επανάσταση. Ίσως στις αγγλικές στοές να υπάρχουν».
Όπως εξηγεί, οι στοές της Κύπρου συνδέονται μεταξύ τους καθώς μέλη μιας στοάς συμμετέχουν σε συνεδρίες άλλης στοάς, δημιουργώντας στην ουσία ένα πλέγμα, μια τεκτονική αδελφότητα. Στο ίδιο μοτίβο οι τέκτονες της Κύπρου επισκέπτονται στοές του εξωτερικού. Σε όλες αυτές τις στοές ισχύουν τα ίδια τυπικά (διαδικασίες λειτουργίας), γίνονται οι ίδιες συνεδρίες κατά τις οποίες γίνονται ομιλίες, συζητήσεις και μυήσεις μελών σε διάφορες βαθμίδες.
Μυήσεις και βαθμίδες
Σε κινηματογραφικές ταινίες αλλά και μυθιστορηματικά βιβλία δίδεται ιδιαίτερη έμφαση στις τελετές του τεκτονισμού, οι οποίες συνήθως περιγράφονται περιτριγυρισμένες με ένα πέπλο μυστηρίου. Η εικόνα πάντως που δίδει ο κ. Ζαχαριάδης είναι εντελώς διαφορετική, αν και στη συνέντευξή του δεν υπεισέρχεται σε αρκετές λεπτομέρειες. «Η μύηση έχει να κάνει με τα τυπικά μας, με τα τελετουργικά μας. Εκεί μαθαίνεις τα πράγματα του τεκτονισμού. Δεν μπορώ να μπω σε αρκετές λεπτομέρειες, αλλά δεν έχουμε μυστικά όπως λέγεται. Το μεγαλύτερό μας μυστικό είναι ότι δεν υπάρχουν μυστικά. Σίγουρα (στις τελετές) δεν υπάρχουν κουκούλες και όσα καταγράφονται στη φαντασία του Νταν Μπράουν και στο ΅Μάτια Ερμητικά Κλειστά΄», σημειώνει ο κ. Ζαχαριάδης, εξηγώντας πως για τις μυήσεις μελών υπάρχουν προϋποθέσεις όπως το υποψήφιο μέλος να είναι από 23 ετών και πάνω, να έχει περάσει τουλάχιστον από γυμνάσιο ή λύκειο, ακριβώς για να είναι σε θέση να παρακολουθεί και να αντιλαμβάνεται τα θέματα που συζητούνται. «Δεν υπάρχει ο προσηλυτισμός. Αυτό απαγορεύεται. Γίνεται πρόσκληση κι αν κάποιος ενδιαφέρεται, ακολουθεί σύσταση από δυο τέκτονες. Υπάρχουν 33 βαθμοί στον τεκτονισμό. Το κάθε μέλος περνάει από σταδιακή προαγωγή. Αφού κατανοήσεις αυτά που συζητάμε, τότε ανεβαίνεις. Το μοναδικό κριτήριο είναι αυτό. Σε κάθε στοά το ανώτατο αξίωμα είναι ο Σεβάσμιος, ο οποίος εκλέγεται ανά διετία».
Γνωστή στοά στη Λευκωσία είναι η στοά Σόλων στην Ονασαγόρου. «Εκεί συνεδριάζουν όλες οι στοές, δυο φορές το μήνα. Και σε άλλες πόλεις υπάρχουν στοές. Το οίκημα της Σόλων ανήκει στο τεκτονικό ίδρυμα που είναι εγγεγραμμένο στον έφορο. Διαθέτει και καταστήματα που ενοικιάζει. Πρόκειται για φιλανθρωπικό ίδρυμα».
Επιφανείς τέκτονες
Ένα από τα ερωτήματα και τους ψιθύρους που κυκλοφορούν στην κυπριακή κοινωνία είναι για το ποιοι επιφανείς Κύπριοι είναι ή ήταν τέκτονες. Πρόεδροι Δημοκρατίας, υπουργοί και άλλοι αξιωματούχοι. Για αρκετούς έχουν ακουστεί πολλά. «Ο κάθε άνθρωπος μπορεί να ανελιχθεί ανεξάρτητα αν ήταν τέκτονας ή όχι. Ο Μακάριος ανελίχθηκε με την αξία του, δεν ήταν τέκτονας, όπως δεν ήταν ούτε ο Γ. Βασιλείου, ούτε ο Τ. Παπαδόπουλος, ο Σπ. Κυπριανού ή ο Γλ. Κληρίδης», λέει ο κ. Ζαχαριάδης, τονίζοντας ωστόσο σε άλλο σημείο ότι η αποκάλυψη της ταυτότητας του κάθε τέκτονα είναι καθαρά προσωπική επιλογή. «Υπήρχαν όμως άλλες προσωπικότητες όπως ο γενικοί εισαγγελείς. Ο Μιχαλάκης Τριανταφυλλίδης είπε και επίσημα ότι ήταν τέκτονας», λέει, ενώ μεταξύ άλλων επιφανών Κυπρίων τεκτόνων ανέφερε τον εξ Αμμοχώστου Γιώργο Βασιλειάδη, τον πρώην δήμαρχο Λεμεσού Χριστόδουλο Σώζο. «Στο πρώτο υπουργικό συμβούλιο του Μακαρίου υπήρχαν τέκτονες εν γνώσει του Μακαρίου. Στην Ελλάδα ήταν ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ο Καποδίστριας, ο Γρηγόριος ο 5ος, ο εθνομάρτυρας Χρυσόστομος Σμύρνης, ο Νίκος Καζαντζάκης, ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου, ο Πατριάρχης Μεταξάκης. Ο Κολοκοτρώνης που λειτουργούσε σαν τέκτονας στην ελληνική επανάσταση, η οποία και δημιουργήθηκε από τη Φιλική Εταιρεία που έγινε από τέκτονες».
Τα σύμβολα
Ως γνωστόν, δυο από τα πιο προβεβλημένα σύμβολα του τεκτονισμού είναι ο γνώμονας και ο διαβήτης. «Προέρχονται από τις συντεχνίες των οικοδόμων και παραμένουν σήμερα να συμβολίζουν την ευθύτητα που χρειάζεται για να χτίσεις ένα σπίτι ή έναν άνθρωπο. Ο Τζορτζ Ουάσινγκτον ήταν τέκτονας και όταν τέθηκε ο θεμέλιος λίθος του Καπιτωλίου έγινε με τεκτονικό τελετουργικό. Και ήταν όλοι ντυμένοι με τα διάσημα του τεκτονισμού, δηλαδή το περιλαίμιο και το περίζωμα. Αυτά είναι τα ρούχα που φορούμε όταν μπαίνουμε στη στοά. Το περίζωμα είναι μια ποδιά γιατί θεωρούμε ότι εργαζόμαστε γαι να βοηθήσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους. Το περιλαίμιο είναι για τις βαθμίδες. Διαφορετικές ανά βαθμό. Οι πρώτοι πρόεδροι των ΗΠΑ ήταν τέκτονες», λέει ο κ. Ζαχαριάδης. Ο ίδιος λέει ότι φοράει στο σακάκι του μια μικρή καρφίτσα που φέρει το γνώμονα και το διαβήτη. «Έχουμε και δακτυλίδια», σημειώνει. Οι τέκτονες εξακολουθούν να χρησιμοποιούν και μια ειδική χειραψία για λόγους κυρίως αναγνώρισης μεταξύ τους.
Ιδιαίτερη έμφαση δίδει ο τεκτονισμός, σύμφωνα με τα λεγόμενα του κ. Ζαχαριάδη, στο θέμα της βοήθειας προς τους συνανθρώπους, ανεξαρτήτως αν πρόκειται για τέκτονες ή όχι. «Όλες οι στοές έχουν δώσει δωρεές όπως η δωρεά ασθενοφόρου στην Εθνική Φρουρά πριν 12 χρόνια, πάνω στην οποία αναφερόταν ότι πρόκειται για δωρεά των τεκτονικών στοών της Κύπρου».
Όχι Θρησκεία
Κατηγορηματικά αρνητική είναι η απάντηση του κ. Ζαχαριάδη στην ερώτηση για το κατά πόσον πρόκειται για ένα είδος θρησκείας. «Δεν είναι θρησκεία, δεν είναι αίρεση, είναι ένας οργανισμός φιλανθρωπικός, φιλοσοφικός. Αφ΄ εαυτού προερχόμενος. Επικεντρώνεται σε θέματα που απασχολούν τον κόσμο. Να σώσουμε την ψυχή μας, όπως λέει και ο χριστιανισμός. Στις θρησκείες δεν κάνεις αίτηση, εδώ όμως κάνεις. Πρέπει να σε συστήσει κάποιος, να περάσεις από έναν ας πούμε έλεγχο. Θέλουμε ηθικούς ανθρώπους. Όλα αυτά δεν γίνονται στις θρησκείες. Σκοπός μας είναι να βελτιώσουμε τον άνθρωπο, να βοηθήσουμε το συνάνθρωπο οικονομικά ή άλλως πως. Εξάλλου, εμείς ποτέ δεν συζητούμε πολιτικά και θρησκευτικά θέματα, επειδή όταν συζητούνται δημιουργούνται αντιπαραθέσεις. Είναι δεδομένο ότι θα επέλθει τσακωμός. Συζητούμε κοινωνικά θέματα όπως ζητήματα για την εκπαίδευση, τα ναρκωτικά, την τρομοκρατία. Μετά τη συζήτηση γράφουμε στα πρακτικά τα όσα ειπώθηκαν».
Πηγή: Της Μιράντας Λυσάνδρου
Κωδικός άρθρου: 966220
Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ - 29/08/2010, Σελίδα: 18
Ελάχιστα έχουν ειπωθεί επισήμως για τον τεκτονισμό και δη για τις τεκτονικές στοές που λειτουργούν στην Κύπρο. Ο πρώην πρόεδρος της Ελληνικής Τεκτονικής Στοάς «Σόλων» Λευκωσίας, Πέτρος Ζαχαριάδης, μίλησε για το θέμα αυτό στον ραδιοφωνικό σταθμό «107.6», λέγοντας πως ο πρόεδρος της Μεγάλης Ελληνικής Στοάς, ο Μεγάλος Διδάσκαλος, τον εξουσιοδότησε να μιλήσει δημόσια. «Σιγά - σιγά ο τεκτονισμός θα πρέπει να βγει προς τα έξω, αλλά σίγουρα είναι θέμα επιλογής», εξηγεί ο κ. Ζαχαριάδης, ο οποίος είναι τέκτονας από το 1969. Όπως προκύπτει από τα λόγια του κ. Ζαχαριάδη, βασικός στόχος του τεκτονισμού είναι η φιλανθρωπία, η οποία ωστόσο δεν περιορίζεται κατ΄ ανάγκη στην παροχή οικονομικής βοήθειας ή σε ελεημοσύνη.
Σήμερα στην Κύπρο, εκτός της Μεγάλης Ελληνικής Στοάς στην οποία υπάγονται 11-12 στοές, λειτουργεί και η Βρετανική Στοά, η οποία υπάγεται στην αντίστοιχη της Βρετανίας. Ενδιαφέρον έχουν και όσα είπε ο κ. Ζαχαριάδης για τους επιφανείς Κύπριους τέκτονες, αναφέροντας συγκεκριμένα ονόματα και υπογραμμίζοντας ωστόσο πως η αποκάλυψη της ιδιότητας του τέκτονα είναι προσωπική υπόθεση.
Πώς ξεκίνησε;
Όπως εξήγησε ο κ. Ζαχαριάδης στη συνέντευξή του στον ραδιοφωνικό σταθμό 107.6, ο τεκτονισμός εμφανίστηκε τον 13ο αιώνα στον βορειοευρωπαϊκό χώρο από τους χτίστες, οικοδόμους, ή αλλιώς τέκτονες των μεγάλων γοτθικών ναών. «Πολλοί μη τέκτονες έχουν λανθασμένες πληροφορίες ή δεν γνωρίζουν την προέλευση και τους σκοπούς του τεκτονισμού. Ο τεκτονισμός γεννήθηκε από τους χτίστες γύρω στον 13ο αιώνα. Την εποχή εκείνη οι λιθοξόοι - τέκτονες ήταν ένα κλειστό κύκλωμα αρχιτεκτόνων οι οποίοι έκτιζαν μεγάλους ναούς. Και επειδή ήταν κλειστό κύκλωμα δεν διέδιδαν τα μυστικά της τέχνης τους στον απλό κόσμο. Η λέξη μασονία προέρχεται από την αγγλική λέξη masson που σημαίνει τέκτονας», εξήγησε, λέγοντας πως ο αρχικός σκοπός του τεκτονισμού σίγουρα εξαντλήθηκε κάποια στιγμή καθώς λόγω του εκατονταετούς πολέμου δεν υπήρχαν πλέον τα κονδύλια για κατασκευές μεγάλων ναών. Σιγά σιγά η συντεχνία αυτή άρχισε να εξασθενεί και τον 15ο αιώνα εισήλθαν σε αυτήν άνθρωποι του πνεύματος και της τέχνης με αποτέλεσμα από συντεχνία οικοδόμων να μετατραπεί σε ένα είδος φιλοσοφικής οργάνωσης. «Οι πρώτες στοές έγιναν γύρω στο τέλος του 18ου αιώνα, όταν και έγινε η πρώτη στοά της Αγγλίας που υφίσταται και σήμερα. Δημιουργήθηκαν και τα τεκτονικά συγγράμματα από έναν Σκοτσέζο πάστορα, τον Τζέιμ 'Αντερσον. Τα συγγράμματα αυτά εξακολουθούν να υφίστανται και σήμερα», συνεχίζει ο κ. Ζαχαριάδης, εξηγώντας πως ο στόχος του τεκτονισμού στη συνέχεια ήταν να δημιουργηθεί ένας παγκόσμιος φιλοσοφικός οργανισμός χωρίς ωστόσο να πρόκειται για διεθνιστικό, όπως υπογραμμίζει, οργανισμό.
Έφτασαν στη Λάρνακα
Στην Κύπρο ο τεκτονισμός έφτασε γύρω στο 1880 όταν ένα πολεμικό αγγλικό πλοίο ελλιμενίστηκε στη Λάρνακα, έχοντας ως πλήρωμά του αξιωματικούς και ναύτες που ήταν τέκτονες. «Είχαν την ιδέα να κάνουν μια στοά εδώ και δημιούργησαν τη στοά στη Λεμεσό Σεντ Πολς, που υπάρχει και σήμερα και λειτουργεί», εξηγεί ο κ. Ζαχαριάδης, σημειώνοντας πως σήμερα υπάρχουν αρκετές στοές στην Κύπρο. «Υπάρχει η Μεγάλη Εθνική Στοά της Κύπρου, που έγινε πριν από 5-6 χρόνια και στην οποία υπάρχουν 10 ή 11 στοές, μεταξύ των οποίων μια γερμανόφωνη και μια ιταλόφωνη. Μέχρι τότε όλες οι στοές της Κύπρου υπάγονταν στη Μεγάλη Στοά της Ελλάδας. Υπάρχει και η περιφερειακή Μεγάλη Στοά της Αγγλίας που είναι υπό τη δικαιοδοσία της Αγγλίας. Πρόκειται για αγγλόφωνες στοές και λειτουργούν με τα ίδια τυπικά που λειτουργούν και οι ελληνικές. Στην ελληνική στοά δεν υπάρχουν Τ/Κ γιατί συζητούμε και θέματα που αφορούν το έθνος, όπως εκδηλώσεις πανηγυρικές για την ελληνική επανάσταση. Ίσως στις αγγλικές στοές να υπάρχουν».
Όπως εξηγεί, οι στοές της Κύπρου συνδέονται μεταξύ τους καθώς μέλη μιας στοάς συμμετέχουν σε συνεδρίες άλλης στοάς, δημιουργώντας στην ουσία ένα πλέγμα, μια τεκτονική αδελφότητα. Στο ίδιο μοτίβο οι τέκτονες της Κύπρου επισκέπτονται στοές του εξωτερικού. Σε όλες αυτές τις στοές ισχύουν τα ίδια τυπικά (διαδικασίες λειτουργίας), γίνονται οι ίδιες συνεδρίες κατά τις οποίες γίνονται ομιλίες, συζητήσεις και μυήσεις μελών σε διάφορες βαθμίδες.
Μυήσεις και βαθμίδες
Σε κινηματογραφικές ταινίες αλλά και μυθιστορηματικά βιβλία δίδεται ιδιαίτερη έμφαση στις τελετές του τεκτονισμού, οι οποίες συνήθως περιγράφονται περιτριγυρισμένες με ένα πέπλο μυστηρίου. Η εικόνα πάντως που δίδει ο κ. Ζαχαριάδης είναι εντελώς διαφορετική, αν και στη συνέντευξή του δεν υπεισέρχεται σε αρκετές λεπτομέρειες. «Η μύηση έχει να κάνει με τα τυπικά μας, με τα τελετουργικά μας. Εκεί μαθαίνεις τα πράγματα του τεκτονισμού. Δεν μπορώ να μπω σε αρκετές λεπτομέρειες, αλλά δεν έχουμε μυστικά όπως λέγεται. Το μεγαλύτερό μας μυστικό είναι ότι δεν υπάρχουν μυστικά. Σίγουρα (στις τελετές) δεν υπάρχουν κουκούλες και όσα καταγράφονται στη φαντασία του Νταν Μπράουν και στο ΅Μάτια Ερμητικά Κλειστά΄», σημειώνει ο κ. Ζαχαριάδης, εξηγώντας πως για τις μυήσεις μελών υπάρχουν προϋποθέσεις όπως το υποψήφιο μέλος να είναι από 23 ετών και πάνω, να έχει περάσει τουλάχιστον από γυμνάσιο ή λύκειο, ακριβώς για να είναι σε θέση να παρακολουθεί και να αντιλαμβάνεται τα θέματα που συζητούνται. «Δεν υπάρχει ο προσηλυτισμός. Αυτό απαγορεύεται. Γίνεται πρόσκληση κι αν κάποιος ενδιαφέρεται, ακολουθεί σύσταση από δυο τέκτονες. Υπάρχουν 33 βαθμοί στον τεκτονισμό. Το κάθε μέλος περνάει από σταδιακή προαγωγή. Αφού κατανοήσεις αυτά που συζητάμε, τότε ανεβαίνεις. Το μοναδικό κριτήριο είναι αυτό. Σε κάθε στοά το ανώτατο αξίωμα είναι ο Σεβάσμιος, ο οποίος εκλέγεται ανά διετία».
Γνωστή στοά στη Λευκωσία είναι η στοά Σόλων στην Ονασαγόρου. «Εκεί συνεδριάζουν όλες οι στοές, δυο φορές το μήνα. Και σε άλλες πόλεις υπάρχουν στοές. Το οίκημα της Σόλων ανήκει στο τεκτονικό ίδρυμα που είναι εγγεγραμμένο στον έφορο. Διαθέτει και καταστήματα που ενοικιάζει. Πρόκειται για φιλανθρωπικό ίδρυμα».
Επιφανείς τέκτονες
Ένα από τα ερωτήματα και τους ψιθύρους που κυκλοφορούν στην κυπριακή κοινωνία είναι για το ποιοι επιφανείς Κύπριοι είναι ή ήταν τέκτονες. Πρόεδροι Δημοκρατίας, υπουργοί και άλλοι αξιωματούχοι. Για αρκετούς έχουν ακουστεί πολλά. «Ο κάθε άνθρωπος μπορεί να ανελιχθεί ανεξάρτητα αν ήταν τέκτονας ή όχι. Ο Μακάριος ανελίχθηκε με την αξία του, δεν ήταν τέκτονας, όπως δεν ήταν ούτε ο Γ. Βασιλείου, ούτε ο Τ. Παπαδόπουλος, ο Σπ. Κυπριανού ή ο Γλ. Κληρίδης», λέει ο κ. Ζαχαριάδης, τονίζοντας ωστόσο σε άλλο σημείο ότι η αποκάλυψη της ταυτότητας του κάθε τέκτονα είναι καθαρά προσωπική επιλογή. «Υπήρχαν όμως άλλες προσωπικότητες όπως ο γενικοί εισαγγελείς. Ο Μιχαλάκης Τριανταφυλλίδης είπε και επίσημα ότι ήταν τέκτονας», λέει, ενώ μεταξύ άλλων επιφανών Κυπρίων τεκτόνων ανέφερε τον εξ Αμμοχώστου Γιώργο Βασιλειάδη, τον πρώην δήμαρχο Λεμεσού Χριστόδουλο Σώζο. «Στο πρώτο υπουργικό συμβούλιο του Μακαρίου υπήρχαν τέκτονες εν γνώσει του Μακαρίου. Στην Ελλάδα ήταν ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ο Καποδίστριας, ο Γρηγόριος ο 5ος, ο εθνομάρτυρας Χρυσόστομος Σμύρνης, ο Νίκος Καζαντζάκης, ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου, ο Πατριάρχης Μεταξάκης. Ο Κολοκοτρώνης που λειτουργούσε σαν τέκτονας στην ελληνική επανάσταση, η οποία και δημιουργήθηκε από τη Φιλική Εταιρεία που έγινε από τέκτονες».
Τα σύμβολα
Ως γνωστόν, δυο από τα πιο προβεβλημένα σύμβολα του τεκτονισμού είναι ο γνώμονας και ο διαβήτης. «Προέρχονται από τις συντεχνίες των οικοδόμων και παραμένουν σήμερα να συμβολίζουν την ευθύτητα που χρειάζεται για να χτίσεις ένα σπίτι ή έναν άνθρωπο. Ο Τζορτζ Ουάσινγκτον ήταν τέκτονας και όταν τέθηκε ο θεμέλιος λίθος του Καπιτωλίου έγινε με τεκτονικό τελετουργικό. Και ήταν όλοι ντυμένοι με τα διάσημα του τεκτονισμού, δηλαδή το περιλαίμιο και το περίζωμα. Αυτά είναι τα ρούχα που φορούμε όταν μπαίνουμε στη στοά. Το περίζωμα είναι μια ποδιά γιατί θεωρούμε ότι εργαζόμαστε γαι να βοηθήσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους. Το περιλαίμιο είναι για τις βαθμίδες. Διαφορετικές ανά βαθμό. Οι πρώτοι πρόεδροι των ΗΠΑ ήταν τέκτονες», λέει ο κ. Ζαχαριάδης. Ο ίδιος λέει ότι φοράει στο σακάκι του μια μικρή καρφίτσα που φέρει το γνώμονα και το διαβήτη. «Έχουμε και δακτυλίδια», σημειώνει. Οι τέκτονες εξακολουθούν να χρησιμοποιούν και μια ειδική χειραψία για λόγους κυρίως αναγνώρισης μεταξύ τους.
Ιδιαίτερη έμφαση δίδει ο τεκτονισμός, σύμφωνα με τα λεγόμενα του κ. Ζαχαριάδη, στο θέμα της βοήθειας προς τους συνανθρώπους, ανεξαρτήτως αν πρόκειται για τέκτονες ή όχι. «Όλες οι στοές έχουν δώσει δωρεές όπως η δωρεά ασθενοφόρου στην Εθνική Φρουρά πριν 12 χρόνια, πάνω στην οποία αναφερόταν ότι πρόκειται για δωρεά των τεκτονικών στοών της Κύπρου».
Όχι Θρησκεία
Κατηγορηματικά αρνητική είναι η απάντηση του κ. Ζαχαριάδη στην ερώτηση για το κατά πόσον πρόκειται για ένα είδος θρησκείας. «Δεν είναι θρησκεία, δεν είναι αίρεση, είναι ένας οργανισμός φιλανθρωπικός, φιλοσοφικός. Αφ΄ εαυτού προερχόμενος. Επικεντρώνεται σε θέματα που απασχολούν τον κόσμο. Να σώσουμε την ψυχή μας, όπως λέει και ο χριστιανισμός. Στις θρησκείες δεν κάνεις αίτηση, εδώ όμως κάνεις. Πρέπει να σε συστήσει κάποιος, να περάσεις από έναν ας πούμε έλεγχο. Θέλουμε ηθικούς ανθρώπους. Όλα αυτά δεν γίνονται στις θρησκείες. Σκοπός μας είναι να βελτιώσουμε τον άνθρωπο, να βοηθήσουμε το συνάνθρωπο οικονομικά ή άλλως πως. Εξάλλου, εμείς ποτέ δεν συζητούμε πολιτικά και θρησκευτικά θέματα, επειδή όταν συζητούνται δημιουργούνται αντιπαραθέσεις. Είναι δεδομένο ότι θα επέλθει τσακωμός. Συζητούμε κοινωνικά θέματα όπως ζητήματα για την εκπαίδευση, τα ναρκωτικά, την τρομοκρατία. Μετά τη συζήτηση γράφουμε στα πρακτικά τα όσα ειπώθηκαν».
Πηγή: Της Μιράντας Λυσάνδρου
Κωδικός άρθρου: 966220
Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ - 29/08/2010, Σελίδα: 18
