Ανάρτηση της Μεγάλης Στοάς του Α.Α.Σ.Τ εις μνήμην του Σμηναγού Γεωργίου Μπαλταδώρου

Ανάρτηση της Μεγάλης Στοάς του  Α.Α.Σ.Τ εις μνήμην του Σμηναγού Γεωργίου Μπαλταδώρου

Διαβάστε σχετικά εδώ


πηγή: https://www.aasr-greece.gr

Read More

Μήπως γνωρίζετε κάτι; Μήπως μπορείτε να βοηθήσετε;

Ο τάφος του αδ. Mc Dowell στον Πειραιά

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές

Πριν από λίγες ημέρες επικοινώνησε με το BlogTektonismos o Πρώην Πρόξενος της  Πρεσβείας του Βελγίου στην  Αθήνα, κος  Theo Dirix και ζήτησε την βοήθειά μας σχετικά με την ανεύρεση πληροφοριών για έναν αδελφό που είναι θαμμένος στο Δημοτικό Νεκροταφείο Πειραιά. Την βοήθεια του κου Dirix ζήτησε η εγγονή του θαμμένου στην Ελλάδα αδελφού John Mc Dowell κα Ειρήνη Μακ Ντόναλντ.

Όπως προαναφέραμε το μνήμα βρίσκεται σε τμήμα του Δημοτικού Νεκροταφείου Πειραιά , κοντά στην εκκλησία της Αναστάσεων όπου υπάρχουν άλλοι 22 τάφοι ξένων υπηκόων.

Ο αδ. Mc Dowell  απεβίωσε στις 17 Οκτωβρίου του 1897 σε ηλικία 68 ετών.

Παρακαλούμε πολύ όποιος αδελφός γνωρίζει οτιδήποτε να επικοινωνήσει με το gmna2011@gmail.com. Θα είναι πολύ όμορφο να μπορέσουμε να βοηθήσουμε… 

Αναρτήστε το παρόν άρθρο στις ιστοσελίδες σας και στους προσωπικούς σας λογαριασμούς στο Facebook μήπως καταφέρουμε και συγκεντρώσουμε κάποιες πληροφορίες….

Read More

Άγιος Maximilian Kolbe – Ο Άγιος που ίδρυσε Ιπποτικό Τάγμα από το φόβο εξάπλωσης του Τεκτονισμού

Ο Maximilian Kolbe ως νεαρός έζησε τις εορταστικές εκδηλώσεις των Ιταλών Τεκτόνων που πραγματοποιήθηκαν στη Ρώμη το 1917 για τη συμπλήρωση των   200 χρόνων από την ίδρυση της αδελφότητας. Όπως  αναφέρουν οι βιογράφοι του επηρεάστηκε τόσο πολύ ώστε αποφάσισε να ιδρύσει ένα Ιπποτικό Τάγμα του οποίου η αποστολή θα ήταν να επαναφέρει στο <<σωστό>> δρόμο τους αιρετικούς, τους σχισματικούς και κυρίως τους Τέκτονες.

Αφού εξασφάλισε την άδεια του Πρύτανη της Θεολογικής Σχολής του Αγίου Benaventure  (στο οποίο είχε φοιτήσει την περίοδο  1912-1915) στις 16 Οκτωβρίου 1917, πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση των επτά πρώτων μελών του Ιπποτικού Τάγματος των Αιδεσιμότατων:

(1) Fr. Ο Ιωσήφ Παλ, ένας νέος ιερέας της ρουμανικής επαρχίας.

(2) Br. Antoni Głowiński, διάκονος της ρουμανικής επαρχίας (18 Οκτωβρίου 1918).

(3) Br. Girolamo Biasi, από την επαρχία της Πάντοβα (1929).

(4) Br. Quirico Pignalberi, της ρωμαϊκής επαρχίας.

(5) Br. Antonio Mansi, της Επαρχίας της Νάπολης (31 Οκτωβρίου 1918).

(6) Br. Enrico Granata, της Επαρχίας της Νάπολης.

(7) ο ίδιος.

Η συνάντηση έλαβε χώρα τη νύχτα, μυστικά, σε ένα κλειδωμένο, εσωτερικό κελί. Για περισσότερο από ένα χρόνο μετά από αυτή την πρώτη συνεδρίαση δεν υπήρξε καμία εξέλιξη και δράση της ομάδας. Στην πορεία όμως το Τάγμα αναπτύχθηκε για να φθάσει στις ημέρες μας να αριθμεί 3 εκατομμύρια μέλη σε 48 χώρες.

Για την ιστορία να πούμε ότι ο Άγιος Maximilian Kolbe  πέθανε στις 14 Αυγούστου 1941 στο  Στρατόπεδο συγκέντρωσης Άουσβιτς, Οσβιέτσιμ  της  Πολωνίας.

Read More

Τεκτονικά ανάλεκτα του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου

Τον Ιανουάριο του 1939 το Υπουργείο Εξωτερικών του Γ’ Ράιχ εξέδωσε εγκύκλιο προς όλες τις ανώτερες  αρχές η οποία μεταξύ των άλλων ανέφερε : ‘’…από την Βόρεια Αμερική μέχρι την Ελλάδα , όπου φτάνει το κύμα της Εβραϊκής μετανάστευσης , η γερμανική εξωτερική πολιτική πρέπει να προωθήσει το κύμα αντισημιτισμού…. Στην Θεσσαλονίκη οι δυνάμεις μας εργάζονται προκειμένου να αυξήσουν το μίσος κατά των Εβραίων. Οι Έλληνες Τέκτονες προσπαθούν να σταματήσουν την αντισημιτική κίνηση’’

Πηγή: Μεγάλη Στοά της Σκωτιάς

Read More

EVELINE DURIE, - O EΠΤΑΝΗΣΙΑΚΟΣ ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ, (μέσα του 18ου αι. -1830), 1999

Διδακτορική διατριβή στο Πάντειο Πανεπιστήμιο

«Η πρώτη κανονική στοά της Ζακύνθου θα φέρει την ονομασία "Φιλανθρωπία" - "Filantropia" και θα ιδρυθεί από το γνωστό Γάλλο αστρονόμο, φυσικό, μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας Επιστημών Cassini de Thury César - Francois (1714-1784) που προερχόταν από τη γαλλική στοά "La Philosophie".

Τις περισσότερες από τις κυριολεκτικά πενιχρές πληροφορίες που έχουμε για αυτήν τις αντλούμε από τα Πρακτικά της εναρκτήριας συνεδρίασης της στοάς "Αναγεννηθείς Φοίνιξ" την οποία θα ιδρύσει ο Ρώμας στη Ζάκυνθο το 1815.

Στα Πρακτικά αυτά, ο Cassini αναφέρεται από το Ρώμα ως Μεγάλος Επιθεωρητής του Σκωτικού Δόγματος, τονίζεται όμως σαφώς ότι η στοά που αυτός ίδρυσε ουδέποτε αναγνωρίστηκε από τις σκωτικές τεκτονικές αρχές.

[...] ως γνωστό, από το Μάιο του 1810 και εξής, η Ζάκυνθος ζει στον έναν πραγματικό "μήνα του μέλητος" με τους νέους κυρίαρχους της, τους Άγγλους:

Οι τοπικές αρχές συνεστιάζοντο με ιδιαίτερη λαμπρότητα με τους Βρετανούς αξιωματούχους, αυτόχθονες και ετερόχθονες συνεόρταζαν την προαγωγή του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη σε Ταγματάρχη του αγγλικού στρατού, ο κουρσάρος Νικόλας Κεφάλας αγωνιζόταν να στήσει την αγγλική σημαία στους Παξούς, που ήταν το τελευταίο γαλλικό οχυρό της περιοχής.

Στις 30 Σεπτεμβρίου μάλιστα, η κυβέρνηση Ζακύνθου ανακήρυξε με προκήρυξη της την 3η Οκτωβρίου (επέτειο της μεταβίβασης του νησιού στην αγγλική κυριαρχία) σε επίσημη "εθνική γιορτή" .

Η αγγλική πολιτική [...] δε θα πρέπει να είναι εντελώς ξένη με την "εξάπλωση" του έργου της "Φιλανθρωπία" στην ευρύτερη επτανησιακή επικράτεια.

[...] η ζακυνθινή στοά θα αναδεικνυόταν σε ένα πρώτου μεγέθους όργανο εξάπλωσης του τεκτονισμού.

[...] στη Ζάκυνθο λειτουργούσε από το 1810 τουλάχιστον άλλη μια στοά: η "Ένωση", όπου, θα μυηθεί και ο εκ των συνιδρυτών της Φιλικής Εταιρείας Εμμανουήλ Ξάνθος.

[...]

Ο ίδιος ο όρκος του Ρώμα, σχέδιο του οποίου συγκαταλέγεται στα κατάλοιπα του Αρχείου του, αφήνει να εννοηθεί ότι ο Επτανήσιος τέκτονας αντιλαμβανόταν τη Φιλική Εταιρεία μάλλον ως "εθνική προέκταση" του φιλοσοφικού έργου του τεκτονισμού:

"Ορκίζομαι και ομνύω εις την τιμήν μου, κατ' έμπροσθεν του υπέρτατου Όντος, ότι να μην φανερώσω ουδενός το μυστικόν της Φιλικής Εταιρείας των Ελευσίνιων (...)".

[...]

Η αγγλική διπλωματία θα μεταστραφεί υπέρ του ελληνικού αγώνα και ο Κάννινγκ θα αντικαταστήσει το Μαίτλαντ με τον Φρειδερίκο Άνταμ, κι ο Ρώμας θα μπορέσει να επιστρέψει στα Επτάνησα όπου και θα ξαναναλάβει Μεγάλος Διδάσκαλος του ντόπιου τεκτονισμού, αλλά και θα ιδρύσει την "Επιτροπή Αγώνος" συνεργαζόμενος για την ευόδωση των σκοπών της με τους ισχυρότερους τέκτονες της περιοχής. Η εν λόγω επιτροπή φαίνεται πως συνδεόταν με τις επίσημες αγγλικές αρχές, πράγμα που σημαίνει ότι η δράση της λάμβανε υπ' όψη και τα αγγλικά συμφέροντα.»

EVELINE DURIE, " O EΠΤΑΝΗΣΙΑΚΟΣ ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ, (μέσα του 18ου αι. -1830)", 1999

Διδακτορική διατριβή στο Πάντειο Πανεπιστήμιο

[Η διατριβή πραγματεύεται το μυστικό εταιρισμό στα Επτάνησα πριν και κατά την επανάσταση του 1821 με βάση αρχειακό υλικό που βρίσκεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας στο Παρίσι, για τη δράση του επτανησιακού τεκτονισμού.

Τα Επτάνησα υπήρξαν από το 18ο αι. τεκτονικό κέντρο και, στη συνέχεια, κέντρο της δράσης της Φιλικής Εταιρείας. Μέχρι σήμερα όμως, είναι πολλές οι ιστορικές πτυχές του επτανησιακού μυστικού εταιρισμού που παραμένουν είτε αδιευκρίνιστες είτε στο ημίφως της γνώσης. Πολλές από αυτές παρουσιάζονται και αναλύονται σε αυτή τη διατριβή που θα πρέπει να εκδοθεί, 18 χρόνια μετά την εκπόνησή της!

Read More

Μια βόλτα στο Προτεσταντικό Νεκροταφείο των Αθηνών

..γενική άποψη του Προτεσταντικού Τμήματος του Α' Νεκροταφείου Αθηνών

(αναδημοσίευση από το site http://athenshistorytoday.blogspot.gr/2017/08/blog-post_13.html)

΄΄  ….Ο θάνατος είναι πρόβλημα

Μόνο για τους ζωντανούς’’

 Από τα πρώτα κιόλας μαθήματα στο Πανεπιστήμιο θυμάμαι έναν καθηγητή  να μας λέει συνεχώς πως εάν θέλουμε να γνωρίσουμε την πραγματική  ιστορία ενός πολιτισμού κι ενός τόπου , το πρώτο πράγμα που θα πρέπει να εξετάσουμε είναι τα νεκροταφεία του. Φανταστείτε αυτή η οπτική πόσο βαρύνουσα σημασία έχει όταν μιλάμε για μια πόλη όπως η Αθήνα.

Ενώ οι περισσότεροι έχουν επισκεφτεί (και δικαίως) το μοναδικό σε ιστορική σημασία νεκροταφείο του Κεραμεικού που ξεδιπλώνει με τρόπο μοναδικό μια ιστορική διαδρομή πολλών αιώνων , λίγοι έχουν σκεφτεί να κάνουν μια <<βόλτα>> στο Α’ Νεκροταφείο της Αθήνας. Και πριν αρχίσετε και κάνετε το σταυρό σας και να φτύνεται τον κόρφο σας για να ξορκίσετε το κακό όπως θέλει η λαϊκή μας παράδοση δώστε έστω για λίγο στον εαυτό σας την ευκαιρία , μέσω του κειμένου μου αυτού, να γνωρίσει το μοναδικό αυτό ιστορικό στολίδι της πόλης μας. Διότι , πέραν του γεγονότος ότι εκεί έχουν ταφεί σημαντικές προσωπικότητες που καθόρισαν την πολιτική ζωή του τόπου, των επιστημών και των τεχνών αποτελεί και μια υπαίθρια συλλογή γλυπτών της Ελλάδας του 19^ου αιώνα.

διαβάστε τη συνέχεια εδώ....

Read More

Α ' ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ - ΤΟ ΜΝΗΜΑ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΣΠ. ΓΑΛΑΤΗ.

Το δημοσίευμά μας για τον Τεκτονικό τάφο του Α’ Νεκροταφείου είχε για εμάς μια ευχάριστη έκπληξη. Το κείμενο διάβασε ο κος  Theo Dirix ,πρώην Πρόξενος του Βελγίου στην Ελλάδα, ο οποίος διατηρεί το site http://www.theodirix.com .Όπως μας πληροφόρησε το 2016 είχε δημοσιεύσει μια έρευνα σχετικά με τους Τεκτονικούς Τάφους στην Ελλάδα.

 Μελετώντας την πολύ ενδιαφέρουσα  εργασία του βρήκαμε και έναν άλλον τάφο που φέρει  τεκτονικό συμβολισμό . Αυτή τη φορά όμως ανήκει σε Έλληνα. Πρόκειται για τον αγωνιστή της Εθνικής Αντίστασης Σπύρο Γαλάτη. Όπως διαβάζουμε στο περιοδικό ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος (τευχ. 101 2011) ο Σπ. Γαλάτης γεννήθηκε στην Βράιλα Ρουμανίας από εύπορη οικογένεια (22.05.1921). Φοίτησε στην Κογιαλένειο Σχολή Σπετσών,  γράφηκε στην Νομική Αθηνών, και κατετάγη εθελοντής στον πόλεμο του 1940. Κατά την κατοχή εντάχθηκε στον “ουλαμό καταστροφών” της αντιστασιακής οργανώσεως ΠΕΑΝ από τον τέκτονα αξιωματικό της αεροπορίας και ιδρυτή της οργανώσεως Κωνσταντίνο Περρίκο, ο οποίος προδόθηκε και εκτελέστηκε από τους Γερμανούς την 04.02.1943. Ο Σπ. Γαλάτης κατασκεύασε και τοποθέτησε την βόμβα που τίναξε το κτίριο της δοσιλογικής ΕΣΠΟ (Εθνικοσοσιαλιστική Πατριωτική Οργάνωσις) στην οδό Πατησίων, η οποία στην περίοδο της μεγάλης πείνας στρατολογούσε νέους εργάτες για την πολεμική βιομηχανία της Γερμανίας και προσπαθούσε να σχηματίσει λεγεώνα Ελλήνων εθελοντών για το ρωσικό μέτωπο. Με την καταστροφή του κτιρίου η ΕΣΠΟ διαλύθηκε, σκοτώθηκε ο αρχηγός της με 39 συνεργάτες και 59 Γερμανοί της μυστικής Στρατιωτικής Αστυνομίας (GEP)(20.09.1942).

 Το σημαντικό είναι ότι για πρώτη φορά συναντούμε τάφο  που ανήκει σε Έλληνα και φέρει επάνω χαραγμένο , έστω και διακριτικά  το Γνώμονα με τον Διαβήτη (βρίσκεται στο πλάι του μνήματος).

(οι φωτογραφίες ανήκουν στον κο Theo Dirix)

(Ένα μεγάλο ευχαριστώ στον κο Theo Dirix για την πληροφορία και τις φωτογραφίες)

Πηγή: http://www.theodirix.com

Read More

Α ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ - ΕΝΑΣ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ

Πολλοί συμπολίτες μας αγνοούν ότι εντός του Α’ Νεκροταφείου Αθηνών υπάρχει Προτεσταντικό Νεκροταφείο. Μέχρι  το 1914  (όπου έγινε η μεταφορά του στο σημερινό χώρο) οι Προτεστάντες θάβονταν σε κοιμητήριο που υπήρχε απέναντι από το Παναθηναϊκό Στάδιο. Κάνοντας μια περιήγηση διαπιστώσαμε ότι στους χώρους του έχουν ταφεί σημαντικές προσωπικότητες όπως o John Herny Hill , ιδρυτής του ομώνυμου ιδιωτικού σχολείου στην Πλάκα όπου υπήρξε και το πρώτο ιδιωτικό εκπαιδευτήριο του Ελληνικού Κράτους (1831), ο Σ. Μέλριν της γνωστής οικογενείας ο οποίος εισήγαγε στην Ελλάδα την ομώνυμη ποικιλία πορτοκαλιών, ο σπουδαίος Βρετανός Ιστορικός George Finley o οποίος συμμετείχε στον πόλεμο για την ανεξαρτησία της πατρίδας μας και πολλοί άλλοι.

Μεταξύ τον ταφικών μνημείων υπάρχει κι ένα με χαραγμένο επάνω το Τεκτονικό Σύμβολο του Γνώμονα και του Διαβήτη. Πρόκειται για τον τάφο του  αδ. ALBERT MAYOR METCALFE  από την πόλη ASKRIGG του Yorkshire της Αγγλίας με ημερομηνία θανάτου την 20^η Απριλίου του 1935 σε ηλικία 35 ετών.

Θα παρακαλούσαμε , εάν κάποιος γνωρίζει κάτι περισσότερο για τον αδελφό να αποστείλει ηλεκτρονικό μήνυμα στο gmna2011@gmail.com.

Read More

Ιστορικά Ανάλεκτα – Η άρνηση των Τεκτόνων του Κάλιαρι να παρέχουν βοήθεια στον Ιωάννη Μεταξά

Μετά τα γνωστά γεγονότα του Εθνικού Διχασμού και την εκθρόνιση του Βασιλιά Κωνσταντίνου Α΄  ,ο Ύπατος Αρμοστής των προστάτιδων δυνάμεων έστειλε στον πρωθυπουργό της χώρας Ανδρέα Ζαϊμη κατάλογο με τους ανεπιθύμητους βασιλικούς οι οποίοι έπρεπε να εξοριστούν. Ο κατάλογος αυτός περιείχε και τα ονόματα των Ιωάννη Μεταξά , Δημητρίου Γούναρη και Γεωργίου Πεσμαζόγλου οι οποίοι και εξορίστηκαν στην Κορσική (20/6/1917).

Στους επόμενους μήνες ο Μεταξάς ήλθε σε επαφή με τους Τέκτονες της περιοχής και τους ζήτησε να τον βοηθήσουν να διαφύγει. Στο τολμηρό εγχείρημα συμμετείχαν και οι Πεσμαζόγλου – Γούναρης.  Έτσι στις 6 Δεκεμβρίου του 1918 το σχέδιο μπήκε σε εφαρμογή και οι τρεις εξόριστοι ,και φυγάδες πια, βρέθηκαν στην Σαρδηνία της Ιταλίας. Εδώ έρχεται να ρίξει φως το δημοσίευμα που βρήκαμε στο φύλλο της εφημερίδας ΕΜΠΡΟΣ με ημερομηνία 29 Δεκεμβρίου 1918 όπου αναφέρει ότι ο Μεγάλος Διδάσκαλος των Τεκτόνων επιδοκίμασε την στάση των αδελφών της πόλης Κάλιαρι να μην παρέχουν προστασία στους φυγάδες.

Ωστόσο η αλήθεια είναι ότι στη συνέχεια οι Ιταλοί αδελφοί θα συμβάλουν τα μέγιστα , ασκώντας πιέσεις στον τότε υπουργό των εξωτερικών Τιττόνι όχι μόνον να αρνηθεί την έκδοσή τους στην Ελλάδα, όπως ζητούσε ο Βενιζέλος ,αλλά και να τους επιτραπεί να μετεγκατασταθούν σε μια από τις πόλεις Περούτζια, Σιένα ή Λούκκα.

Πηγή: Ε.Π.Τ.Ε

Read More

Η Μεγάλη Στοά του Ισραήλ τίμησε τον μεγαλύτερο κατάσκοπο της Μοσάντ

 Εκδήλωση στη μνήμη του Ελι Κοέν πραγματοποίησε η Μεγάλη Στοά του Ισραήλ με τη συμμετοχή του Μεγάλου Διδασκάλου  Δρ Μορντεχάι Σβιράν. Ο Ελι Κοέν ήταν Τέκτονας και είχε μυηθεί στη Στοά  "Aglith" στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου όπου και είχε γεννηθεί.

Αυτό το οποίο δεν είναι γνωστό είναι ότι ήταν ο πρώτος διάσημος κατάσκοπος της Μοσάντ  ο οποίος κατάφερε να διεισδύσει στα ανώτατα κυβερνητικά κλιμάκια της Συρίας εξασφαλίζοντας πολύτιμες στρατιωτικές πληροφορίες στην υπηρεσία του. Είχε  ξεφύγει από τις μυστικές υπηρεσίες της Συρίας για πολλά χρόνια εμφανιζόμενος ως Άραβας (με το όνομα Kamel Amin Thaabet Ο Κόεν ανακαλύφθηκε μετά από διετή δράση και κρεμάστηκε δημόσια στο κέντρο της Δαμασκού.

πηγή: ΕΠΤΕ

Read More

Μνημείο Πεσόντων Αδελφών του Εμφυλίου στις ΗΠΑ

H 21^η Αυγούστου ήταν μια σημαντική ημέρα για την Μεγάλη Στοά της Πενσυλβάνια καθώς (στις 21 Αυγούστου) το 1993 εγκαινίασε το  κοινό μνημείο των αδελφών που έχασαν τη ζωή τους κατά  τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου (ανεξαρτήτως του στρατοπέδου στο οποίο ανήκαν). 

Πηγή: Ε.Π.Τ.Ε

Read More

Η Τεκτονική προέλευση της σημαίας της Βενεζουέλας

 

Στον Μεγάλο Τέκτονα και Επαναστάτη  Φρανσίσκο ντε Μιράντα Ροντρίγκες αποδίδεται η σημαία της Βενεζουέλας. Σύμφωνα με τους ερευνητές πιστεύεται ότι η εμβάθυνση του Ντε Μιράντα στον Τεκτονισμό τον οδήγησε να συμπεριλάβει στα χρώματα της σημαίας την Τεκτονική του γνώση.

Έτσι υποστηρίζεται ότι με το κίτρινο θέλησε να συμβολίσει  τον ήλιο όπου αποτελεί την πηγή της ζωής, με  το μπλε την ειρήνη, την απεραντοσύνη , την ευγένεια και την δικαιοσύνη ενώ με το κόκκινο τη φωτιά, τη δύναμη και το αίμα.

Όσον αφορά την οριζόντια τοποθέτησή τους συμβολίζει την ισότητα και την ίση απόσταση που πρέπει να κρατά ο πολίτης απέναντι στις υποχρεώσεις αλλά και τα δικαιώματά του.

Λίγα λόγια για τον Φρανσίσκο ντε Μιράντα Ροντρίγκες

Ο Σεμπαστιάν Φρανσίσκο ντε Μιράντα Ροντρίγκες, γεννήθηκε στο Καράκας της Βενεζουέλας στις 28 Μαρτίου του 1750 και πέθανε στο Σαν Φερνάντο της επαρχίας Κάντιθ, στην Ισπανία, στις 14 Ιουλίου του 1816.

Στις 25 Ιανουαρίου του 1771 έφυγε για την Ευρώπη και πήρε το βαθμό του Λοχαγού στις 7 Ιανουαρίου του 1773 (η στρατιωτική του καριέρα διήρκησε μέχρι το 1780). Πολέμησε στην Ισπανία, στην Αμερική και στην Αφρική. Το 1779 συμμετείχε στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών και έφτασε στο βαθμό του Συνταγματάρχη για τις υπηρεσίες του. Ωστόσο από το 1778 η Ιερά Εξέταση στη Σεβίλλη τον κατήγγειλε ως ένοχο για το αδίκημα της κατοχής απαγορευμένων βιβλίων, και για το λόγο αυτό εγκατέλειψε τη χώρα. Γνώρισε τον Τζωρτζ Ουάσιγκτον και τον Τζέφερσον. Αναγκάστηκε να φύγει για την Αγγλία, όπου έφτασε στις 10 Φεβρουαρίου του 1785.

Στην Ελλάδα, που τότε ήταν υπό οθωμανική κατοχή, αποβιβάστηκε στις 16 Μαΐου του 1786, στην ηλικία των 36 ετών, και ήταν ο πρώτος πολίτης της αμερικάνικης ηπείρου που επισκέφτηκε την ελληνική γη. Το 1791 συμμετείχε στη Γαλλική Επανάσταση και πήρε το βαθμό του υποστράτηγου του γαλλικού στρατού. Το 1805 ταξίδεψε στις Ηνωμένς Πολιτείες και ξεκίνησε τον πρώτο του αγώνα για την ανεξαρτησία της Νότιας Αμερικής από την Ισπανική Αυτοκρατορία. Στις 19 Απριλίου του 1810 κηρύχτηκε η ανεξαρτησία της Βενεζουέλας και του ζητήθηκαν οι υπηρεσίες του. Στις 2 Μαρτίου του 1811 εγκαθιδρύθηκε το Εθνικό Κογκρέσο και ο Μιράντα ορίστηκε αντιπρόσωπος. Παραδόθηκε μαζί με άλλους από τον Σιμόν Μπολίβαρ στους φιλοβασιλικούς, με ανταλλάγματα.  Ο Φρανσίσκο ντε Μιράντα μεταφέρθηκε τότε στην Καράκα του Κάντιθ της Ισπανίας, όπου πέθανε στις 14 Ιουλίου του 1816, στα 66 του χρόνια, σε πλήρη εγκατάλειψη.

Read More

Υπόγειες στοές και ανεστραμμένοι πύργοι. Το μυστηριώδες παλάτι μύησης Μασόνων και Ναΐτών Ιπποτών

 Το μυστηριώδες παλάτι με τις υπόγειες στοές και τα πηγάδια που αναφέρονται ως "ανεστραμμένοι πύργοι". Τα χρησιμοποιούσαν για τελετές μύησης και συνδέονται με τους Μασόνους και τους Ναΐτες Ιππότες

(Σημ: Από τη mixanitouxronou.gr):

 To Quinta da Regaleira βρίσκεται κοντά στο ιστορικό κέντρο της πόλης Σίντρα, στην Πορτογαλία και είναι στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής κληρονομιάς της Ουνέσκο.

Είναι μια έκταση 40 στρεμμάτων που περιλαμβάνει ένα πενταώροφο παλάτι με περίτεχνες τοιχογραφίες, βιτρό παράθυρα και πλούσια γύψινα διακοσμητικά στοιχεία, κήπους με λίμνες, παρεκκλήσι, πύργους, πηγάδια, καθιστικά, μυστηριώδεις σπηλιές, συντριβάνια και γλυπτά, που συνδέονται με την Μασονία, τους Ναΐτες Ιππότες και τους Ροδόσταυρους.

Κάθε χρόνο χιλιάδες τουρίστες συρρέουν στην περιοχή για να θαυμάσουν το εξαιρετικής αρχιτεκτονικής παλάτι με γοτθικά, μαυριτανικά, αιγυπτιακά και αναγεννησιακά χαρακτηριστικά.

Τα «πηγάδια μύησης»

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του κάστρου είναι τα δύο πηγάδια που βρίσκονται κάτω από τη γη και συνδέονται με σήραγγες και σπηλιές. Τα πηγάδια είναι γνωστά και ως «ανεστραμμένοι πύργοι» ή «πηγάδια μύησης».

Το ένα από τα δυο, βάθους 27 μέτρων, με σπειροειδείς σκάλες έχει εννέα πλατφόρμες που λέγεται ότι θυμίζουν τη Θεία Κωμωδία του Δάντη και τους εννέα κύκλους της Κολάσεως, τα εννέα τμήματα του Καθαρτηρίου και τους εννέα ουρανούς που αποτελούν τον παράδεισο. Πιστεύεται ότι η απόσταση των πλατύσκαλων, καθώς και ο αριθμός των σκαλοπατιών μεταξύ τους συνδέονται με τη μυστικιστική φιλοσοφία των Ταρό.

Το δεύτερο, μικρότερο πηγάδι, έχει μια σειρά από ευθείες σκάλες που συνδέουν τον έναν όροφο με τον άλλον.

Και τα δύο επικοινωνούν μεταξύ τους με σήραγγες και στοές οι οποίες επίσης οδηγούν σε άλλα τμήματα της έπαυλης. Στον πάτο τους ενός πηγαδιού είναι ζωγραφισμένος ο σταυρός των Ναϊτών Ιπποτών. Πολύ λίγα είναι γνωστά για το πώς χρησιμοποιήθηκαν τα πηγάδια και τι ακριβώς έγινε εκεί. Λέγεται ότι ήταν το μέρος που γίνονταν οι τελετές μύησης των μασόνων.

Οι ιδιοκτήτες

Στην περιοχή υπάρχουν αρχαιολογικοί χώροι που χρονολογούνται από την πρώιμη Νεολιθική εποχή. Η ρωμαϊκή κατάκτηση της περιοχής άρχισε στα μέσα του 2ου αιώνα π.Χ. και αργότερα κατακτήθηκε από τους Μαυριτανούς. Η Σίντρα παραδόθηκε στον πρώτο βασιλιά της Πορτογαλίας Afonso Henriques, μετά την κατάκτηση της Λισαβόνας το 1147.

Ο Πορτογάλος βασιλιάς Afonso Henriques κατασκεύασε ένα επιβλητικό βασιλικό παλάτι που χρησίμευε ως θερινή κατοικία μέχρι τα τέλη του 16 ου αιώνα.

Πέρασε από πολλούς ιδιοκτήτες αλλά μεγάλο μέρος καταστράφηκε από σεισμό το 1755. Το 1904 η έκταση πουλήθηκε στον πάμπλουτο António Augusto Carvalho Monterro ο οποίος με τη συνδρομή του Ιταλού Αρχιτέκτονα Luigi Manini διαμόρφωσε ένα μοναδικό και εντυπωσιακό κτήμα με χαρακτηριστικά και συμβολισμούς που αντιπροσώπευαν τα ενδιαφέροντα του και την ιδεολογία του.

Το «Παλάτι του εκατομμυριούχου Monteiro», όπως το αποκαλούν οι ντόπιοι,  περιήλθε σε άλλον επιχειρηματία, μετά το θάνατο του ιδιοκτήτη και το 1987 αγοράστηκε από Ιαπωνική εταιρεία για εμπορική εκμετάλλευση. Το μνημείο περιήλθε στο πορτογαλικό δημόσιο το 1997 και από το 1998 είναι ανοιχτό για το κοινό και φιλοξενεί διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις.

πηγή: http://news247.gr/

Read More

Ιστορικό Ντοκουμέντο - Θεμελίωση Ναού από Τέκτονες

Στο video που ακολουθεί  παρουσιάζεται η τελετή θεμελίωσης Ναού της Αγγλικανικής Εκκλησίας στο Banstead της Αγγλίας τον Απρίλιο του 1937. Οι Τέκτονες είχαν χρηματοδοτήσει εξ ' ολοκλήρου την ανέγερση του Ναού!!

Read More

30 χρόνια Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος

Τριάντα χρόνια συμπληρώθηκαν πριν από λίγες ημέρες από την ίδρυση της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος.  Μιας Τεκτονικής Δύναμης που επί 30 έτη  υπηρετεί τον ιδρυτικό σκοπό των δημιουργών της : τη διατήρηση και διάδοση της Ελευθεροτεκτονικής και την προσφορά στον συνάνθρωπο.

Η Ιστορία της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος (από την ιστοσελίδα της ΕΜΣτΕ)

Η Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος ιδρύθηκε στις 7 Ιουνίου 1986 από Αδελφούς οι οποίοι ανήκαν στην Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, την μοναδική μέχρι τότε τεκτονική δύναμη στην Ελλάδα.

Παρ’ όλο που την εποχή εκείνη η δημιουργία της νέας αυτής Μεγάλης Στοάς ήταν μια αναγκαιότητα, εν τούτοις ουδείς φανταζόταν το μέγεθος αυτής της δικαίωσης. Παράλληλα, πρέπει να σημειωθεί, πως οι προθέσεις των πρωτοπόρων – ιδρυτών της εποχής εκείνης διόλου δεν στόχευαν στην δημιουργία μιας νέας Μεγάλης Στοάς. Αντιθέτως εκείνοι οι Αδελφοί μας επίστευαν στην ελεύθερη άσκηση της Ελευθεροτεκτονικής, όπως άλλωστε συμβαίνει και σε όλες τις χώρες του κόσμου. Κάτι τέτοιο όμως δεν συνέβαινε στην Ελλάδα της εποχής εκείνης και υπό την αιγίδα της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος. Έτσι, η δημιουργία ενός νέου Σώματος ήταν αναγκαία.

Ας περιγράψουμε όμως σε γενικές γραμμές τα γεγονότα, ώστε να κατανοήσουμε καλύτερα τα δρώμενα της εποχής εκείνης, αλλά και την αναγκαιότητα στην οποία ήδη αναφερθήκαμε.

Η απαρχή της σημερινής μορφής του Ελευθεροτεκτονισμού στην Ελλάδα είναι το 1940. Μέχρι τότε ο φορέας ήταν ένα τεκτονικό σώμα με την επωνυμία “Γαληνοτάτη Μεγάλη Ανατολή της Ελλάδος”, η οποία ελεγχόταν από το “Ύπατον Συμβούλιον του 33ο” (που εκπροσωπούσε τον Σκωτικό Τύπο (Scottish Rite)), αλλά σχετιζόταν μόνον όσον αφορά τους τρεις πρώτους βαθμούς. Το 1940 το Ύπατον Συμβούλιον θεωρητικώς απέσυρε τον έλεγχο στους τρεις πρώτους βαθμούς, οι οποίοι και έλαβαν την επωνυμία “Μεγάλη Στοά της Ελλάδος”. Η Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, ως η μόνη υπάρχουσα μορφή του Συμβολικού Τεκτονισμού, έλαβε την αναγνώριση από την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας το 1948 υπό ιδιαίτερους όμως όρους. Οι όροι αυτοί αφορούσαν στην από μέρους της Μεγάλης Στοάς υποχρέωση να λάβει όλα αυτά τα μέτρα τα οποία θα την απεμάκρυναν βαθμιαίως από τις πρακτικές της Μεγάλης Ανατολής (της Γαλλίας) και την αυστηρή υιοθέτηση των Αρχαίων Οροθεσίων του Τάγματος.

Η εφαρμογή τους όμως ήταν ανύπαρκτη, αφού το νέο σώμα εξακολουθούσε να εργάζεται κατά τον ίδιο τρόπο. Παρά την δημιουργία της αγγλόφωνης Στοάς “ΠΑΡΘΕΝΩΝ, υπ’ αρ. 112” το 1952, η οποία ιδρύθηκε και εργαζόταν αυστηρώς σε συμφωνία προς τα Αρχαία Οροθέσια, ουδεμία ουσιαστική μεταβολή επήλθε. Αντιθέτως, και κατ’ επανάληψη, στις αρχές της δεκαετίας του 1970 η ηγεσία της Μεγάλης Στοάς έδειξε τη μη διάθεσή της για συμμόρφωση στις ορθές πρακτικές.

Τον Μάρτιο 1976, ορισμένοι ενθουσιώδεις και ζηλωτές Αδελφοί, η πλειονότητα των οποίων προσπαθούσε σκληρά να φέρει τον Ελληνικό Ελευθεροτεκτονισμό σε πλήρη συμφωνία με τα Αρχαία Οροθέσια, εμυήθησαν στους πέραν του Συμβολικού Τεκτονισμού βαθμούς του Τύπου της Υόρκης (York Rite), από Μεγάλους Αξιωματικούς του Τάγματος της Υόρκης, οι οποίοι είχαν επικεφαλής τον τότε Μέγα Προκαθήμενο του Υπάτου Μεγάλου Περιστυλίου της Γερμανίας Εξχτ. Ετ. Ευμένη Καλούδη. Το όραμα της δημιουργίας στην Ελλάδα ενός Κανονικού Τεκτονικού Συστήματος, με παγκόσμια απήχηση και λειτουργία πέραν του Συμβολικού Τεκτονισμού που είχε συλληφθεί από τον Εξχτ. Ετ. Ευμένη Καλούδη και από τον Ετ. Πανταλέοντα Φραγκεδάκη έπαιρνε σάρκα και οστά. Τα σώματα των Βαθμών (Περιστύλια της Βασιλικής Αψίδος, Συμβούλια και Διοικητήρια) εσχημάτισαν το “Μέγα Περιστύλιον της Ελλάδος”, το οποίο πολύ σύντομα απέκτησε παγκόσμια αναγνώριση. Η προσπάθεια αυτή επεκτάθηκε και ταχύτατα πολλοί Αδελφοί συμμετείχαν στο νέο αυτό σώμα. Η βασική αιτία ήταν ότι πάρα πολλοί Αδελφοί επιθυμούσαν να ασκήσουν το δικαίωμα της προόδου και της συμπλήρωσης της τεκτονικής τους γνώσεως και εμπειρίας, ιδιαιτέρως ως μέλη της Βασιλικής Αψίδος. Ασφαλώς κάτι τέτοιo ήταν αδύνατο να πραγματοποιηθεί στην Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, αφού ο Γενικός Κανονισμός της δεν προέβλεπε την ύπαρξη της Βασιλικής Αψίδος και επηρεαζόταν ή/και ελεγχόταν από το Ύπατον Συμβούλιον του 33ο -όπως και πριν περιγράφηκε-, το οποίο, στην χώρα μας, θεωρεί πως ο Βαθμός της Βασιλικής Αψίδος του ανήκει σαν ο 13ος βαθμός του Σκωτικού Τύπου.

Λίγο καιρό αργότερα, η ηγεσία του νέου αυτού Τεκτονικού Σώματος έκανε πολλές προσπάθειες ώστε να συσφιγχθούν οι σχέσεις των τριών τεκτονικών σωμάτων στην Ελλάδα, που ήταν: η ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΟΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, το ΥΠΑΤΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ ΤΟΥ 33ο και το ΜΕΓΑ ΠΕΡΙΣΤΥΛΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, στη βάση κοινού και αμοιβαίου σεβασμού και συνεργασίας. Πραγματικά, τον Οκτώβριο του 1978 υπεγράφη μια επιστολή προθέσεως από τα αρμόδια όργανα και το αποτέλεσμα θεωρήθηκε ιδιαίτερα ελπιδοφόρο. Ακόμα όμως δεν υπήρχε σκέψη για δημιουργία Νέας Μεγάλης Στοάς. Οι αισιόδοξοι μάλιστα επίστευαν ότι ο υποδειγματικός τρόπος λειτουργίας του Μεγάλου Περιστυλίου θα έπειθε την Μεγάλη Στοά, ώστε να αλλάξει τον δικό της τρόπο λειτουργίας.

Όμως η συνέχεια δεν ήταν ανάλογη, ειδικώς μετά το 1981, οπότε νέος Μεγάλος Διδάσκαλος εξελέγη στην Μεγάλη Στοά της Ελλάδος. Ασκήθηκε μεγάλη πίεση σε Αδελφούς οι οποίοι συμμετείχαν στο Ύπατο Μέγα Περιστύλιο, ένα Τεκτονικό Σώμα κανονικώς εγκαθιδρυμένο και το σημαντικότερο πέραν του Συμβολικού Τεκτονισμού, με αποκορύφωμα την κυκλοφορία, τον Απρίλιο του 1985, από την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος της περίφημης Εγκυκλίου υπ’ αρ. 07/85, με την οποία απειλούνταν με διαγραφή όσοι Αδελφοί θα εξακολουθούσαν να μετέχουν σε συνεδρίες του Υπάτου Μεγάλου Περιστυλίου.

Η Εγκύκλιος αυτή, αλλά και μια σειρά άλλων ενεργειών αντιτιθεμένων σε κάθε τεκτονική πρακτική, σε κάθε τεκτονική δεοντολογία, αλλά και ακόμα σε αυτή την βασική φιλοσοφία του Ελευθεροτεκτονισμού περί ελευθερίας της γνώμης και των απόψεων ενός εκάστου Ελευθεροτέκτονος, εδημιούργησαν μια πολύ άσχημη και θλιβερή κατάσταση. Αποτέλεσμα ήταν η μη επαρκώς δικαιολογημένη απομάκρυνση πολλών Αδελφών από την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος.

Φυσικά, πολλές και έντονες αντιδράσεις υπήρξαν στο εσωτερικό της Μεγάλης Στοάς με κατηγορίες κατά του Μεγάλου της Διδασκάλου για τις πρακτικές που προαναφέρθηκαν. Ο τρόπος με τον οποίο αποσείσθηκαν οι κατηγορίες, πυροδότησε έντονα αισθήματα απογοήτευσης και παραιτήσεις πολλών μελών της. Ασφαλώς κάθε προσπάθεια βελτίωσης της κατάστασης ήταν εκ προοιμίου αποτυχημένη, αφού η υπόθεση της συμμόρφωσης με τα Αρχαία Οροθέσια είχε πλέον υποχωρήσει, και το μείζον ζητούμενο ήταν άλλο: η εφαρμογή των συνήθων αδελφικών και δημοκρατικών διαδικασιών.

Έτσι αναπόφευκτα προέκυψε η ιδέα δημιουργίας μιας Νέας Μεγάλης Στοάς.

Τον Μάιο του 1986, έξι Ελληνικές Στοές απεφάσισαν κατά πλειοψηφία και υπέγραψαν μια Διακήρυξη με την οποία αποκήρυσσαν την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος για λόγους που απαριθμούνταν και η οποία αποτελούσε μια γενική περίληψη των προηγουμένων. Αμέσως κατόπιν εξέλεξαν αντιπροσώπους και σχημάτισαν την Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος. Οι Στοές αυτές αναφέρονται στη συνέχεια με τον αριθμό των μελών τους που υπέγραψαν την Διακήρυξη τασσόμενα υπέρ της αποχώρησης και ήταν ενεργά:

ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΣ, υπ’ αρ. 1, των Πατρών, 37 από τα 42 μέλη,

ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ, υπ’ αρ. 2, των Αθηνών, 48 από τα 50 μέλη,

ΠΑΡΘΕΝΩΝ υπ’ αρ. 3, του Πειραιώς, 45 από τα 49 μέλη,

ΜΙΑΟΥΛΗΣ υπ’ αρ. 4, του Πειραιώς, 55 από τα 80 μέλη,

ΠΙΣΤΙΣ υπ’ αρ. 5, του Πειραιώς, 25 από τα 45 μέλη, και

ΟΜΟΝΟΙΑ υπ’ αρ. 6, της Χίου, 12 από τα 12 μέλη.

Σχεδόν αμέσως απεσχίσθη και συμμετέσχε και η Στ. “ΙΩΝΙΑ, υπ’ αρ. 7», των Αθηνών, η οποία ήταν και η πρώτη που από το 1985 είχε αντιδράσει στην Εγκύκλιο 07/85.

Οι Στοές αυτές, την 7η Ιουνίου 1986 ίδρυσαν την Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος. Εγκαθιδρύων Αξιωματικός ήταν ο αείμνηστος Πσεβ. Αδ. William R. J. Eve, Πρώην ΑνΜΔ, μέλος της Στοάς “Molesey Lodge, No. 2473” της Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας και παλαίμαχος αγωνιστής της Εθνικής Αντίστασης.

Η ηγεσία της Μεγάλης Στοάς θεώρησε ότι η προσπάθεια αυτή, θα ήταν βραχύβια και αποτυχημένη, ενώ προσπαθούσε παραλλήλως να αναβιώσει τις Στοές οι οποίες απεσχίσθησαν, και να συκοφαντήσει τους Αδ. που συμμετείχαν στην ΕΜΣτΕ.

Όμως, η Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος ήταν πλέον μια πραγματικότητα και για πρώτη φορά ένα Ελληνικό Τεκτονικό Σώμα του Συμβολικού Τεκτονισμού ιδρύθηκε συμφώνως προς τις αρχαίες και αποδεκτές πρακτικές της Συντεχνίας, τηρώντας τα Αρχαία Οροθέσια και έχοντας Κανονική καταγωγή.

Οι ιδρυτικές Στοές συμπληρώθηκαν με Αδελφούς - μέλη οι οποίοι μεμονωμένα απεχώρησαν από την Μεγάλη Στοά και βοήθησαν στην ίδρυση νέων Στοών υπό την σκέπην της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, ώστε μέσα σε 2 χρόνια (1988) να λειτουργούν ανά την Ελλάδα 28 Στοές υπό την ΕΜΣτΕ !

Η ΕΜΣτΕ επέλεξε να ακολουθεί κατά τις Εργασίες της το “Τυπικόν της Αμίλλης” (Emulation Ritual). Όσον αφορά δε τους Κανόνες για την διακυβέρνησή της στηρίχθηκε στην από αιώνων εμπειρία των Άγγλων Αδελφών με την μετάφραση των Γενικών Κανονισμών της Συντεχνίας της Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας. Αναφορικά με την Τάξη της Βασιλικής Αψίδος, αυτή διοικείται από το Μέγα Περιστύλιο των Τεκτόνων της Βασιλικής Αψίδος της Ελλάδος, καθώς η Μεγάλη Συνέλευση του Υπάτου Μεγάλου Περιστυλίου του Τύπου της Υόρκης απέδωσε την Τάξη στην Συντεχνία, ενώ τα Πέραν της Συντεχνίας Σώματα λειτουργούν πλέον ως ανεξάρτητα Σώματα από την Εθνική Μεγάλη Στοά, έχοντας δικούς Κανόνες, ανεξάρτητη και διακεκριμένη διοίκηση, αλλά και δομή. Συγκεκριμένα είναι: η Μεγάλη Στοά των Διδασκάλων Τεκτόνων του Σήματος, το Μέγα Συμβούλιο των Βασιλικών και Εκλεκτών Διδασκάλων, το Μέγα Σκήνωμα των Ιπποτών του Ναού και το Μέγα Συγκάθεδρον του Τάγματος του Ερυθρού Σταυρού του Κωνσταντίνου.

Μια Μεγάλη Στοά θεωρείται Κανονική όταν εργάζεται σύμφωνα με τις αρχαίες και αποδεκτές πρακτικές και τηρεί τα Αρχαία Καθήκοντα και Οροθέσια. Και η ΕΜΣτΕ, όπως προαναφέρθηκε, τηρούσε ευθύς από την δημιουργία της τα στοιχεία της Κανονικότητος. Άλλωστε, ουδέποτε υπήρξε η παραμικρή αμφιβολία για την κανονικότητα της ΕΜΣτΕ από οιονδήποτε, με εξαίρεση την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος. Δεδομένου όμως ότι στον Τεκτονισμό δεν υπάρχει κάποιο διεθνές Διευθυντήριο το οποίο να επιβάλλη την αναγνώριση μιάς Κανονικής Μεγάλης Στοάς, είναι γνωστό πως οι διεθνείς σχέσεις ρυθμίζονται με διμερείς συμφωνίες.

Καθώς λοιπόν η ΕΜΣτΕ ήταν η μοναδική τεκτονική δύναμη στην Ελλάδα, η οποία συνεμορφούτο αυστηρώς προς όλες τις απαιτήσεις Κανονικότητος, το 1993, η Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας απεφάσισε να αποσύρει την αναγνώρισή της από την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος και να αναγνωρίσει την ΕΜΣτΕ. Ακολούθησαν σύντομα οι Μεγάλες Στοές της Σκωτίας, της Ιρλανδίας, της Νοτίου Αφρικής, της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Γαλλίας, της Κανονικής Μεγάλης Στοάς της Ιταλίας και πολλές άλλες.

Το 1999, για εσωτερικούς λόγους που αφορούν αποκλειστικώς την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας, η ΗΜΣτΑ ανέστρεψε την προηγούμενη απόφασή της, παρ’ ότι δεχόταν και δέχεται ότι η ΕΜΣτΕ είναι μια Κανονική Μεγάλη Στοά. Είναι ένα γεγονός χωρίς προηγούμενο στην ιστορία του Τεκτονισμού, και ίσως γι’ αυτό άλλες τεκτονικές δυνάμεις όπως οι Μεγάλες Στοές της Σκωτίας και της Ιρλανδίας δεν ακολούθησαν την απόφαση της ΗΜΣτΑ.

Σε κάθε περίπτωση όμως, όλα αυτά ιστορικά γεγονότα ουδόλως επηρέασαν το πνευματικό, εσωτερικό, μυητικό, αλλά και φιλοσοφικό, έργο της ΕΜΣτΕ το οποίο έχει απόλυτη προτεραιότητα στους κόλπους της.

Ως ο πρώτος Μέγας Διδάσκαλος της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος εξελέγη, το 1986, ο Σεβτ. Αδ. Στέφανος Παϊπέτης, καθηγητής της Φυσικής στο Πανεπιστήμιο Πατρών.

Τον διεδέχθησαν κατά σειρά:

O Σεβτ. Αδ. Ευστάθιος Λιακόπουλος (1988 - 1991),  δικηγόρος,

O αείμνηστος Σεβτ. Αδ. Γεώργιος Βασιλείου - (1991 - 1993), οφθαλμίατρος χειρουργός,

O Σεβτ. Αδ. Δρ Λεωνίδας Λογοθέτης (1993 - 1995), πολιτικός μηχανικός,

O Σεβτ. Αδ. Ορφεύς-Γεώργιος Μάνος (1995 - 1997), πολιτικός μηχανικός,

O Σεβτ. Αδ. Παύλος Κυριακόγγονας (1997 - 1999), μηχανολόγος μηχανικός,

O Σεβτ. Αδ. Γεώργιος Καμινάρης (1999 - 2004), μηχανολόγος μηχανικός,

O Σεβτ. Αδ. Ερμής Ιωαννίδης (2004 - 2006), μηχανολόγος μηχανικός, 

O Σεβτ. Αδ. Δημήτριος Κοντέσης (2006-2010), οικονομολόγος, 

O Σεβτ. Αδ. Δημήτρης Μάμας (2010-2011), πολιτικός μηχανικός, και

Ο Σεβτ. Αδ. Ιουστινιανός Κορβέσης, ηλεκτρολόγος μηχανικός εγκατεστάθη την 8η Οκτωβρίου 2011

Η ιστορία της ΕΜΣτΕ είναι σύντομη βεβαίως και ασφαλώς όχι χωρίς αναταράξεις. Και η αναγκαιότητα της δημιουργίας της Εθνικής Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος έχει πλέον μετασχηματιστεί σε αναγκαιότητα για την διατήρηση της ευημερίας της !

Πηγή: emste.gr

Read More

Τεκτονικό χρώμα είχε η πρώτη σημαία του Λουξεμβούργου

Η πρώτη σημαία του Λουξεμβούργου  (1921) είχε έντονο Τεκτονικό χρώμα. Πίσω από τα <<ενωμένα χέρια>> και τη φράση <<ένας για όλους και όλοι για έναν>> υπήρχε το γνωστό Τεκτονικό Σύμβολο.

Read More

Τεκτονικά βιβλία στην μεγάλη συλλογή του Χίμλερ

 Βιβλία για τον Τεκτονισμό, τον αποκρυφισμό και την μαγεία βρέθηκαν σε μια ξεχασμένη από το 1950 αποθήκη που χρησιμοποιείται από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Τσεχίας  .

 Το ενδιαφέρον της υπόθεσης είναι ότι η συλλογή άνηκε στον επικεφαλής των SS Χάινριχ Χίμλερ και αριθμεί περίπου 13.000 βιβλία. Τα περισσότερα βιβλία Τεκτονικού ενδιαφέροντος είχαν κατασχεθεί  από Τεκτονικές Δυνάμεις χωρών που είχαν καταλάβει οι Γερμανοί κατά την διάρκεια του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου.  

Για την ιστορία να θυμίσουμε ότι ο Ο Χίμλερ συνελήφθη στις 21 Μαΐου 1945. Αυτοκτόνησε με μια κάψουλα κυανίου  στις 23ης Μαΐου και θάφτηκε σε ανώνυμο τάφο κοντά στο Lüneburg. Η ακριβής τοποθεσία δεν έγινε ποτέ γνωστή 

Read More

Μια Σταγόνα Τεκτονικής Ιστορίας

Ο Τσάρος της Ρωσίας Αλέξανδρος Α΄ το 1801 απαγόρευσε τον Τεκτονισμό στη Ρωσία για να άρει την απόφαση αυτή το 1803 και να μυηθεί και ο ίδιος στην αδελφότητα . Εικάζεται ότι το έπραξε για πολιτικούς λόγους.

Ο John Hancock , μέλος της Στοάς  Άγιος  Ανδρέας της Βοστώνης  ήταν ο πρώτος που υπέγραψε  την Διακήρυξη   της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ. Όταν ρωτήθηκε γιατί έβαλε τόσο μεγάλη υπογραφή απάντησε : ΄Για να μπορεί ο Βασιλιάς της Αγγλίας να την βλέπει χωρίς να βάζει γυαλιά΄

Μεταξύ 1890 και 1951 , όλοι οι κυβερνήτες του Ουαϊόμινγκ (Δυτική Πολιτεία των ΗΠΑ) ήταν Τέκτονες εκτός από έναν – την κα William Ross η οποία όμως ήταν .... σύζυγος Τέκτονα.

Read More