Τελευταίες Ειδήσεις

Blogger Tips and TricksLatest Tips And TricksBlogger Tricks

Πέμπτη, 28 Απριλίου 2016

Τεκτονισμός και η τραγωδία στο Hillsborough

Eίναι γεγονός πως αυτό που στοίχειωνε τους οπαδούς της Λίβερπουλ, όλα αυτά τα χρόνια, ήταν η κατηγορία πως η δική τους επεισοδιακή συμπεριφορά είχε παίξει ρόλο στην τραγωδία του Hillsborough το 1989 (στον ημιτελικό Κυπέλλου Αγγλίας της ομάδας τους με την Νότιγχαμ Φόρεστ), όμως μετά από ατελείωτους αγώνες ήρθε η δικαίωσή τους. 

 Πιο συγκεκριμένα, αφού εξέτασε για μία διετία όλους τους φακέλους της πολύκροτης επίθεσης, το δικαστήριο απένειμε δικαιοσύνη, ανακοινώνοντας την Τρίτη (26/4) την ετυμηγορία του, σύμφωνα με την οποία η ευθύνη για το χαμό των 96 αθώων ψυχών δεν βαραίνει τους οπαδούς των “κόκκινων” αλλά την αστυνομία του South Yorkshire και τους υπεύθυνους ασφαλείας του γηπέδου. Μάλιστα συγγενείς των θυμάτων υποστήριξαν ότι ο υπεύθυνος διοικητής των αστυνομικών δυνάμεων για την ασφάλεια στους αγωνιστικούς χώρους της χώρας ,David Duckenfield,  είχε τοποθετηθεί στη θέση αυτή χατηρικά λόγω της Τεκτονικής του ιδιότητας και όχι λόγω των προσόντων του. Ο ίδιος κατά την διάρκεια της ανάκρισης ρωτήθηκε για την Τεκτονική του ιδιότητα ενώ η Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας κατέθεσε φάκελλο με στοιχεία που της ζητήθηκαν 

Τρίτη, 26 Απριλίου 2016

Εκατοντάδες Τέκτονες τίμησαν τον John Paul Jones

 
 Αρκετές εκατοντάδες αδελφοί στο Μέριλαντ των ΗΠΑ συμμετείχαν σε πομπή που κατέληξε στην Ναυτική Βάση της Αννάπολις,  προκειμένου να συμμετέχουν σε εκδήλωση μνήμης του ήρωα της  Αμερικανικής Επανάστασης John Paul Jones.
 Ο Τζον Πωλ Τζόουνς (John Paul Jones) (6 Ιουλίου 1747 - 18 Ιουλίου 1792) ήταν ο πρώτος γνωστός αγωνιστής του Αμερικανικού Ναυτικού κατά την Αμερικανική Επανάσταση. Αν και έκανε εχθρούς μεταξύ της αμερικανικής πολιτικής ελίτ, οι ενέργειές του στα βρετανικά ύδατα κατά τη διάρκεια της επανάστασης, τού χάρισαν διεθνή φήμη.
Κατά τη διάρκεια της σύγκρουσής του με το βρετανικό πολεμικό πλοίο Σέραπις (HMS Serapis), ο Τζόουνς έδωσε τη θρυλική απάντηση στο αίτημα του Βρετανού πλοίαρχου να παραδοθεί: "I have not yet begun to fight!" (Δεν έχω αρχίσει ακόμα να Πολεμώ!).
Το 1905 τα λείψανα του Τζόουνς αναγνωρίστηκαν από τον Αμερικανό πρέσβη στη Γαλλία, ο οποίος προσπαθούσε επί 6 χρόνια να εντοπίσει το σώμα του Τζόουνς. Η αναγνώριση έγινε χάρη στην προνοητικότητα και την ευγενική χορηγία ενός Γάλλου θαυμαστή, ο οποίος είχε δωρήσει πάνω από 460 φράγκα ώστε το σώμα του Τζόουνς να διατηρηθεί σε οινόπνευμα και να τοποθετηθεί σε μολύβδινο φέρετρο "σε περίπτωση που οι Ηνωμένες Πολιτείες αποφασίσουν να διεκδικήσουν τα λείψανά του, να είναι εύκολο να αναγνωριστούν". Με τη βοήθεια ενός παλιού χάρτη της πόλης, το επιτελείο του πρέσβη προσδιόρισε το χώρο του νεκροταφείου που ήταν προορισμένο για τους ξένους προτεστάντες. Εκεί χρησιμοποιήθηκαν ανιχνευτές με ηχοβολισμό για να βρεθούν μολύβδινα φέρετρα και τελικά έγινε εκταφή πέντε φέρετρων από μόλυβδο. Το τρίτο φέρετρο, που ανήλθε στην επιφάνεια στις 7 Απριλίου 1905, ταυτίστηκε αργότερα με αυτό του Τζον Πωλ Τζόουνς. Η νεκροψία επιβεβαίωσε την αιτία θανάτου.




Το σώμα του Τζόουνς αφαιρέθηκε τελετουργικά από ένα παρισινό οστεοφυλάκιο και μεταφέρθηκε στις Η.Π.Α. με το USSBrooklyn, συνοδευόμενο από άλλα τρία πολεμικά πλοία. Πλησιάζοντας την αμερικανική ακτογραμμή, άλλα επτά πολεμικά πλοία του Αμερικανικού Ναυτικού προσχώρησαν στην πομπή που μετέφερε το σώμα του Τζόουνς. Στις 24 Απριλίου 1906, το φέρετρο του Τζόουνς τοποθετήθηκε σε αίθουσα της Ναυτικής Ακαδημίας των Η.Π.Α. (Αννάπολις, Μέριλαντ), μετά από τελετή στην οποία παρευρέθηκε και ο πρόεδρος Θεόδωρος Ρούζβελτ, ο οποίος έδωσε και μία μακροσκελή ομιλία. Στις 26 Ιανουαρίου 1913, τα λείψανα του πλοιάρχου τοποθετήθηκαν τελικά σε μία μπρούτζινη και μαρμάρινη σαρκοφάγο στο παρεκκλήσι της Ναυτικής Ακαδημίας.

Τι άλλο θα ακούσουμε: Οι μασόνοι συσκέπτονται και ετοιμάζονται για τη Δημαρχία


Αναδημοσιεύουμε από την  ιστοσελίδα ΄΄Φωνή της Ροδόπης΄΄ - http://fonirodopis.gr/press/65424


΄΄Το γράψαμε πρώτοι πριν αρκετούς μήνες και τώρα βγαίνουμε αληθινοί. Η πολιτική κίνηση που δημιουργήθηκε από μασόνους και άλλες παραφυάδες του μυστικού κόσμου των διάφορων «σοφών» μετά από πολύμηνη προετοιμασία βγαίνει στην επικαιρότητα. Με πρώτη εκδήλωση που θα γίνει τη Δευτέρα οι «Σκεπτόμενοι» Ροδοπίτες θα συγκεντρωθούν σε γνωστό μέρος που είναι στέκι των μασόνων και των ροταριανών για να ακούσουν ένα φιλόσοφο, στην ουσία όμως για να μετρήσουν τις δυνάμεις τους. Είναι η πρώτη εκδήλωση  της «Σκέψης των Ροδοπιτών» που φημολογείται ότι έβαλε πλώρη για τα δημοτικά σαλόνια και όχι μόνο.
Η είσοδος βέβαια θα είναι με εισιτήριο για τα έξοδα της εκδήλωσης και αναρωτιέται ο κάθε πολίτης αν τα χρήματα θα είναι «μαύρα» και αφορολόγητα όπως κάθε φορά που γίνονται εκδηλώσεις στον ίδιο χώρο. Φυσικά δεν μένει ασχολίαστη και η «μαύρη» εργασία με ασφαλισμένους που κρύβονται όταν πλησιάζουν οι ελεγκτές εργασίας.΄΄



Παρασκευή, 22 Απριλίου 2016

Ο Τεκτονισμός στη Βραζιλία με αριθμούς


Στην Βραζιλία σήμερα υπάρχουν 40000 αδελφοί.
3000 Στοές

Ο Αντιπρόεδρος της χώρας Μιχαήλ Μικέλ Ελίας Τέμερ Λουλία είναι αδελφός

58 Βουλευτές και  6 Γερουσιαστές είναι Τέκτονες

347 ευρώ κοστίζει η μύηση στην αδελφότητα


35 ευρώ /μήνα είναι το κόστος συμμετοχής σε συνεδρίες, γεύματα κτλ.

Πέμπτη, 21 Απριλίου 2016

GLDF: Χιλιάδες έγγραφα με προσωπικά δεδομένα στο διαδίκτυο


Μήνυση κατά αγνώστων κατέθεσε η Μεγάλη Στοά της Γαλλίας μετά την διαρροή στο διαδίκτυο χιλιάδων εσωτερικών εγγράφων. Η καταγγελία έγινε μετά την διαπίστωση ότι οι κεντρικοί υπολογιστές της GLDF είχαν παραβιαστεί από Hackers.

Να σημειωθεί ότι μεταξύ των εγγράφων περιλαμβάνονται λίστες με τα μέλη της Μεγάλης Στοάς (30.000 μέλη) , βιογραφικά σημειώματα, επιστολές, ποινικά μητρώα, αντίγραφα ταυτοτήτων, αριθμοί τηλεφώνων κτλ.

Για όσους αμφισβητούν τον Πατριωτισμό των Τεκτόνων

Από ανοιχτή εκδήλωση που πραγματοποίησε το Ύπατο Συμβούλιο του 33ου (ΥΜΤ αδ. Καμαλάκης Σπ.)






Πηγή: https://www.facebook.com/Γαλήνιες-Σκέψεις-

Τρίτη, 19 Απριλίου 2016

Το Διάγγελμα του ΥΜΤ αδ. Λέανδρου Λεφάκη

Διαβάστε το  Διάγγελμα  του ΥΜΤ αδ. Λέανδρου Λεφάκη





πηγή: http://www.supreme-council.gr/images/news/0416dep02.png

Τα νέα της Μεγάλης Στοάς του Σήματος της Ελλάδος

 
Το Σάββατο 16 Απριλίου 2016, έγινε στο Helsinki η Μεγάλη Συνέλευση της «Μεγάλης Στοάς του Σήματος της Φινλανδίας». Μετά από σχετική πρόσκληση, η ημετέρα Μεγάλη Στοά τού Σήματος εκπροσωπήθηκε από τον Πσεβ.Αδ. Δημήτριο Κοντέση, ΠρΜΑ΄Επ, ο οποίος είναι και ο Μέγας Αντιπρόσωπος της «Μεγάλης Στοάς του Σήματος της Φινλανδίας» παρά την ημετέρα Μεγάλη Στοά του Σήματος. Παρέστησαν, επίσης, δύο Μεγάλοι Διδάσκαλοι του Σήματος από την Ελβετίa και την Εσθονία, ο Ύπατος και Μέγας Βασιλεύς του Υπάτου Μεγάλου Περιστυλίου της Βασιλικής Αψίδος της Ιρλανδίας μετά του Μεγάλου Αρχειοφύλακος, καθώς και Αντιπροσωπείες από την Μεγάλη Στοά του ΣήματοςΑκτής Ελαφαντοστού, και του Σουηδικού Ελευθεροτεκτονικού Τάγματος. Τέλος, παρέστη από τηνΓερμανία (Περιφερειακή της Αγγλίας), ο Περιφερειακός Αναπληρωτής Μέγας Διδάσκαλος.


Πηγή: http://www.markandmariner.gr/

Το μήνυμα του Υπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου αδ. Σπ. Καμαλάκη προς τους αδελφού εν όψει του Πάσχα


Διαβάστε το μήνυμα του ΥΜΤ. Αδ. Σπ. Καμαλάκη







Πηγή: https://www.facebook.com/Γαλήνιες-Σκέψεις

Δευτέρα, 18 Απριλίου 2016

Πορεία προς τιμήν των μαρτύρων της Κομμούνας του Παρισιού



Όπως κάθε χρόνο η  Μεγάλη Ανατολή της Γαλλίας μαζί με το Τάγμα La Droit Human, τη Μεγάλη Στοά της Γαλλίας, τη Μεγάλη Γυναικεία Στοά της Γαλλίας, τη Μεγάλη Μικτή Στοά της Γαλλίας, την Οικουμενική Μεγάλη Μικτή Στοά και άλλες Τεκτονικές Δυνάμεις της χώρας θα πραγματοποιήσουν την 1η Μαΐου την καθιερωμένη πορεία προς τιμή των μαρτύρων της Κομμούνας του Παρισιού.

Τι ήταν η περίφημη Κομμούνα  του Παρισιού;
(Το κείμενο προέρχεται από την ιστοσελίδα www.sansimera.gr)
 Επαναστατική απόπειρα της εργατικής τάξης να πάρει την εξουσία στα χέρια της σε τοπικό επίπεδο, καταργώντας τις συγκεντρωτικές δομές του κράτους. Το πολιτικό πείραμα έλαβε χώρα στο Παρίσι και αποδείχτηκε θνησιγενές. Διήρκεσε 72 ημέρες (18 Μαρτίου - 28 Μαΐου 1871) και πνίγηκε στο αίμα από την κυβέρνηση του Λουί Τιερ (γνωστός και με το εξελληνισμένο επίθετο Θιέρσος).
Η Κομμούνα αναπτύχθηκε από το πολιτικό κενό που προέκυψε μετά τη συντριπτική ήττα της Γαλλίας στον πόλεμο με την Πρωσία (19 Ιουλίου 1870 - 10 Μαΐου 1871). Στις αρχές του 1871 οι Πρώσοι πολιορκούσαν το Παρίσι και μάλιστα στις 17 Φεβρουαρίου έκαναν θριαμβευτική πορεία στους δρόμους της γαλλικής πρωτεύουσας. Την ίδια μέρα, ο μετριοπαθής δημοκράτης Λουί Τιερ, που είχε αντιταχθεί στον Γαλλοπρωσικό Πόλεμο και είχε κατηγορηθεί ως προδότης, κέρδισε τις εκλογές, μετά την παραίτηση του αυτοκράτορα Ναπολέοντα Γ'.
Το Παρίσι εκείνη την περίοδο ξεχώριζε από την υπόλοιπη Γαλλία για την πολυπληθή του εργατική τάξη, που διεκδικούσε μαχητικά τα δικαιώματά της και το 1864 είχε κερδίσει το δικαίωμα της απεργίας. Το 1866 το Παρίσι αριθμούσε 1.799.980 κατοίκους, το 57% των οποίων εργαζόταν στη βιομηχανία.
Το βράδυ της 17ης προς τη 18η Μαρτίου, σε μια προσπάθεια να επιβάλει την εξουσία του στο ανυπότακτο Παρίσι, ο Τιερ αποφάσισε να αφοπλίσει την πόλη για τον φόβο εργατικής εξέγερσης. Στη Μονμάρτη και την Μπελβίλ υπήρχαν 227 κανόνια για την άμυνα της πόλης υπό τον έλεγχο της ριζοσπαστικοποιημένης Εθνοφρουράς. Οι στρατιωτικές δυνάμεις που εστάλησαν δεν κατόρθωσαν να τα καταλάβουν, καθώς κυκλώθηκαν από εθνοφρουρούς και πολίτες. Οι στρατιώτες δεν πυροβόλησαν κατά του πλήθους, αλλά συνέλαβαν τους επικεφαλής τους στρατηγούς Λεκόντ και Τομά, τους οποίους εκτέλεσαν δια τυφεκισμού.
Ο Τιερ, που είχε συνθηκολογήσει με τους Πρώσους, διέταξε το στρατό να εκκενώσει την πόλη, ενώ ο ίδιος κατέφυγε σε ασφαλές καταφύγιο, στο οχυρό των Βερσαλιών, για να μην συλληφθεί. Η Εθνοφρουρά, που είχε εξελιχθεί σε επαναστατική δύναμη, αποφάσισε οι προαποφασισμένες δημοτικές εκλογές να διεξαχθούν στις 26 Μαρτίου. Όλο αυτό το διάστημα ενεργούσε ως κυβέρνηση, με τη βοήθεια των μαρξιστών εργατών της Α' Διεθνούς. Στις 26 Μαρτίου 1871 έγιναν με υποδειγματικό τρόπο οι δημοτικές εκλογές, στις οποίες πήρε μέρος το 50% των Παριζιάνων.
Το Δημοτικό Συμβούλιο που εκλέχθηκε ήταν 92μελές και εγκαταστάθηκε στο Δημοτικό Μέγαρο στις 28 Μαρτίου. Έλαβε την ονομασία «Κομμούνα των Παρισίων» («Commune de Paris») και ανέλαβε τις εξουσίες τις Εθνοφρουράς, εκπροσωπώντας ένα ευρύ ιδεολογικό φάσμα: Δημοκράτες και ριζοσπάστες αστούς, σοσιαλιστές, ανεξάρτητους επαναστάτες, σοσιαλιστές, μαρξιστές και αναρχικούς. Από τη σύνθεσή της είναι προφανές ότι η ηγεσία της Κομμούνας δεν είχε σαφές ιδεολογικό περίγραμμα κι έτσι δεν κατάφερε να λειτουργήσει αποτελεσματικά. Ένα από τα ηγετικά μέλη της Κομμούνας ήταν κι ένας Έλληνας, ο δικηγόρος Παύλος Αργυριάδης από την Καστοριά.
Λουί Μπλανκί
Πρόεδρος της Κομμούνας εξελέγη ο πολιτικός ακτιβιστής Λουί Μπλανκί, ο οποίος, όμως, είχε συλληφθεί στις 17 Μαρτίου από τις κυβερνητικές δυνάμεις. Οι κομουνάροι προσπάθησαν πολλές φορές ανεπιτυχώς να τον απελευθερώσουν, συλλαμβάνοντας ομήρους από την άλλη πλευρά, μεταξύ αυτών και τον αρχιεπίσκοπο των Παρισίων, Ζορζ Νταρμπουά.
Παρά τις αδυναμίες της, το έργο που επιτέλεσε ήταν σημαντικό, ιδιαίτερα στους τομείς της εργασίας και της παιδείας. Στον τομέα της εργασίας είχε τοποθετηθεί επικεφαλής ένας ούγγρος μαρξιστής, ο Λέον Φράνκελ, που πήρε μια σειρά από μέτρα για να ανακουφίσει τους εργάτες και τους μικροαστούς: κολλεκτιβοποίηση βιομηχανιών, χρεοστάσιο στο εμπόριο και τα ενοίκια, κατάργηση της νυχτερινής εργασίας στα αρτοποιεία, απαγόρευση τοκογλυφικών γραφείων και καθιέρωση της δεκάωρης ημερήσιας εργασίας.
Η Επιτροπή Παιδείας υπό τον Βαγιάν προχώρησε στην καθιέρωση της δωρεάν παιδείας και τον χωρισμό κράτους και εκκλησίας, ενώ έλαβε μέτρα φεμινιστικού χαρακτήρα. Στην Επιτροπή Οικονομικών τοποθετήθηκε ένας έντιμος λογιστής, ο Φρανσουά Ζουρντ, ο οποίος αρνήθηκε να «εθνικοποιήσει» την Τράπεζα της Γαλλίας, στερώντας από τους κομμουνάρους πολύτιμο χρήμα για την επιτυχία του αγώνα τους.
Πολύ γρήγορα, η προσπάθεια της Κομμούνας αφιερώθηκε στον αγώνα εναντίον των κυβερνητικών δυνάμεων, που εν τω μεταξύ είχαν ενισχυθεί σημαντικά, μετά την αποχώρηση των Πρώσων. Διέθεταν 200.000 άνδρες απέναντι στους 60.000 άνδρες της Κομμούνας. Ο στρατός άρχισε τις επιχειρήσεις για την ανακατάληψη του Παρισιού στις 3 Απριλίου με την πολιορκία της πόλης. Μετά τις πρώτες στρατιωτικές αποτυχίες, η Κομμούνα σκλήρυνε τη στάση της, με την Επιτροπή Κοινής Σωτηρίας που συνέστησε την Πρωτομαγιά του 1871, παρά την αντίδραση των αναρχικών.
Στις 21 Μαΐου οι δυνάμεις του Τιερ μπήκαν στο Παρίσι, όπου συνάντησαν σκληρή αντίσταση από τους κομμουνάρους. Σκληρές μάχες διεξάγονταν από δρόμο σε δρόμο και από γειτονιά σε γειτονιά. Τα ανάκτορα του Κεραμεικού, το Δημαρχείο και το Μέγαρο του Ελεγκτικού Συνεδρίου τυλίχτηκαν στις φλόγες. Ο στρατός προέβη σε μαζικές σφαγές αμάχων και οι Κομμουνάροι απάντησαν με την εκτέλεση 52 επιφανών Παριζιάνων, τους οποίους κρατούσαν ως ομήρους. Ανάμεσά τους, ο αρχιεπίσκοπος της πόλης Ζορζ Νταρμπουά.
Οι κυβερνητικές δυνάμεις επικράτησαν πλήρως στις 28 Μαΐου 1871, έπειτα από μια εβδομάδα άγριων μαχών, που έμεινε στην ιστορία ως «Η Ματωμένη Εβδομάδα» («La semaine sanglante»). Κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων 30.000 - 40.000 κομμουνάροι σκοτώθηκαν, ενώ οι απώλειες για τους κυβερνητικούς ανήλθαν σε 1000 άνδρες. Μετά έπιασαν δουλειά τα στρατοδικεία, που εξέδωσαν 10.137 καταδικαστικές αποφάσεις: 93 σε θάνατο, 251 σε καταναγκαστικά έργα και 4586 σε εξορία στο υπερπόντιο νησί της Νέας Καληδονίας. Χιλιάδες, εξάλλου, από τους ηττημένους αναγκάσθηκαν να αυτοεξορισθούν.
Πτώματα μαχητών της Παρισινής Κομμούνας
Η Γαλλία έζησε υπό στρατιωτικό νόμο έως το 1876, ενώ αμνηστία για όλα τα αδικήματα που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της Παρισινής Κομμούνας δόθηκε το 1880. Καταπνίγοντας στο αίμα την επανάσταση των λαϊκών τάξεων του Παρισιού και εξουδετερώνοντας τους μοναρχικούς, το αστικό καθεστώς σταδιακά σταθεροποιείται και επιβάλλεται.
Η Γαλλική Δεξιά θεωρεί την Παρισινή Κομμούνα ως ένα κλασσικό παράδειγμα οχλοκρατίας και τρομοκρατίας. Η παγκόσμια αριστερά την αποθεώνει και τη θεωρεί ως δείγμα ωριμότητας της εργατικής τάξης, η οποία για πρώτη φορά αναλαμβάνει την εξουσία.
Ο Καρλ Μαρξ ανακήρυξε την Παρισινή Κομμούνα ως σύμβολο της εργατικής εξέγερσης κατά της αστικής τάξης. Στο έργο του «Ο εμφύλιος πόλεμος στη Γαλλία» (εκδόσεις «Στοχαστής») γράφει: «Το Παρίσι των εργατών με την Κομμούνα του θα γιορτάζεται πάντα σαν δοξασμένος προάγγελος μιας νέας κοινωνίας. Τους μάρτυρές της τους έχει κλείσει μέσα στη μεγάλη της καρδιά η εργατική τάξη. Τους εξολοθρευτές της τους κάρφωσε κιόλας η Ιστορία στον πάσσαλο της ατίμωσης, απ' όπου δεν μπορούν να τους λυτρώσουν μήτε όλες οι προσευχές των παπάδων τους».
Ασκεί, όμως, κριτική στους επικεφαλής της, γιατί έχασαν πολύτιμο χρόνο, εφαρμόζοντας τις δημοκρατικές διαδικασίες, αντί να επιτεθούν και να συντρίψουν τις δυνάμεις του Τιερ. Ο Λένιν μελέτησε προσεκτικά την Παρισινή Κομμούνα, προκειμένου να διατυπώσει τη θεωρία του για τη δικτατορία του προλεταριάτου και να εφαρμόσει τα διδάγματά της στην Οκτωβριανή Επανάσταση.
Για τον αναρχικό Μιχαήλ Μπακούνιν, η Παρισινή Κομμούνα ήταν η «καθαρή άρνηση του κράτους», ενώ αντίθετη ήταν η άποψη ενός άλλου εξέχοντος αναρχικού, του Πιοτρ Κροπότκιν, ο οποίος τη θεωρεί ως μια μικρογραφία του κράτους σε τοπικό επίπεδο, αφού δεν τόλμησε να καταργήσει τους θεσμούς του.
Ο αντίκτυπος της Παρισινής Κομμούνας έφθασε και στην Ελλάδα. Το σύνολο των αθηναϊκών εφημερίδων της εποχής τάχθηκε εχθρικά στην Κομμούνα και μόνο η εφημερίδα «Μέλλον» του Δήμου Παπαθανασίου την υπερασπίστηκε. Γράφει ο εκδότης της στις 11 Μαΐου 1871: «Ναι, χαίρετε οι πρόμαχοι και οσονούπω μάρτυρες των αρχών εφ' ων μόνον δύναται να θεμελιωθή η αληθής, η ακράδαντος, η λαοσώτηρα ελευθερία. Αι αρχαί σας θέλουν καταπνιγή εν τω αίματι και τω πυρί υπό των διαπλέων εκ της απορροφήσεως και του δεσποτισμού κιβδήλων δημοκρατών, αλλ' αι αρχαί σας εισί προωρισμέναι να αναπλάσσουν τα έθνη και τους λαούς».

Την Παρισινή Κομμούνα αποδοκίμασε και η Βουλή, στη συνεδρίαση της 22ας Μαΐου 1871. Ο βουλευτής Λομβάρδος ανέφερε στην ομιλία του: «Μικρά και αδύνατος η Ελλάς αλλ' υπέρ της ελευθερίας πάντοτε αγωνισθείσα και αγωνιζόμενη δεν ημπορεί παρά να υψώσει δυνατά την φωνήν της αγανακτήσεώς της εναντίον εκείνων οι οποίοι εν τη καταχρήσει του ονόματος της ελευθερίας, την ελευθερίαν εσχάτως εν Παρισίοις επολέμησαν. Η Ελλάς μικρά και αδύνατος έλαβε την πείραν ότι ουδέν πολεμιώτερον της ελευθερίας όσον η αταξία. Εάν δεν εξασφαλίζη τι την ελευθερίαν, την εξασφαλίζει ο σεβασμός των νόμων και των δικαιωμάτων εκάστου».

ΕΠΙΘΥΜΩ ΝΑ ΓΙΝΩ ΤΕΚΤΟΝΑΣ

ΕΠΙΘΥΜΩ ΝΑ ΓΙΝΩ ΤΕΚΤΟΝΑΣ
κάντε "κλικ" στην εικόνα